1 00:03:38,500 --> 00:03:44,640 Должен сказать, что эта выставка была одной из лучших выставок, которые я видел за всю свою жизнь. 2 00:03:44,640 --> 00:03:53,020 жизнь одна, потому что в ней собрано так много картин, которые никогда раньше не были написаны, что это было новаторство 3 00:03:53,020 --> 00:03:58,220 показать, что им нечем было обмениваться, кроме своего опыта, поэтому они убедили 4 00:03:58,220 --> 00:04:06,040 величайшие музеи предоставляют свои великие произведения при условии, что они проведут некоторый анализ 5 00:04:06,040 --> 00:04:15,620 из них в родном городе нет ни картин, ни рисунков Джерома Босха, поэтому нам пришлось 6 00:04:15,620 --> 00:04:22,240 найти способ подготовить другие музеи одолжить нам свои работы 7 00:04:23,020 --> 00:04:30,220 и мы подумали, что может представлять интерес для этих музеев, и сказали: знания, знания. 8 00:04:30,220 --> 00:04:38,160 это вещь, в которой заинтересованы все остальные музеи, мы могли бы провести исследование по всем 9 00:04:38,160 --> 00:04:50,430 работ Иеронима Босха у нас осталось всего около 24 картин Босха осталось 25 так что это очень 10 00:04:50,430 --> 00:04:54,550 ограниченное количество картин и при организации выставки 11 00:04:54,670 --> 00:04:59,310 такому художнику, как Босх, хочется иметь как можно больше картин. 12 00:05:05,200 --> 00:05:14,500 с 2008 года я посетил все музеи США и Европы с работами Босха в их 13 00:05:14,500 --> 00:05:21,840 коллекции, и я спросил директоров музеев и кураторов, будут ли они сотрудничать 14 00:05:22,360 --> 00:05:27,420 для такого исследовательского проекта, и я упомянул о возможности сохранения 15 00:05:28,340 --> 00:05:34,300 и что мы были бы очень рады провести выставку в конце этого исследовательского проекта. 16 00:05:34,300 --> 00:05:39,760 в 2016 году, когда исполнится пятое столетие со дня смерти Босха. 17 00:05:41,500 --> 00:05:50,320 Итак, в итоге из 24 картин, приписываемых Босху, имеем 17 картин 18 00:05:50,320 --> 00:05:57,940 их здесь, а из 20 приписываемых ему рисунков у нас есть 19 здесь, в нашем 19 00:05:58,340 --> 00:06:01,760 выставка так это огромный успех 20 00:06:08,300 --> 00:06:15,520 посетителей привлекло количество произведений искусства, которые мы собрали здесь, в 21 00:06:15,520 --> 00:07:16,800 его родной город, а остальное уже история, я думаю, когда прошу ссуду у музея 22 00:07:16,800 --> 00:07:22,300 были очень умны и ясно дали понять, что хотят вернуть так много произведений обратно в 23 00:07:22,920 --> 00:07:28,060 прошлое, в котором они были созданы, которое всегда приносит вам новое понимание работы 24 00:07:28,060 --> 00:07:35,120 просто увидел, как они тоже собрались вместе, хм, как один, эээ, критик вообще сказал, что он похож на Босха, наверное 25 00:07:35,120 --> 00:07:40,280 никогда не видел столько собственных произведений искусства, и это действительно дает возможность историку искусства 26 00:07:40,280 --> 00:07:47,360 делать то, что обычно мы можем делать только с JPEG или каталогами, это единственный 27 00:07:47,360 --> 00:07:52,660 В тот момент, когда у нас есть, скажем, две дюжины работ в одной комнате, мы можем сделать такие 28 00:07:52,920 --> 00:07:56,740 а также получить лучшее представление о его хронологии. 29 00:07:57,020 --> 00:07:59,760 На что он смотрит в разные моменты своей жизни? 30 00:07:59,920 --> 00:08:03,820 Чему он научился и куда он пойдет с этого момента? 31 00:09:16,170 --> 00:09:20,430 Одинокий путник прокладывает свой путь по жизни. 32 00:09:21,450 --> 00:09:24,610 Дорога впереди закрыта воротами. 33 00:09:27,090 --> 00:09:30,330 Агрессивная собака рычит ему по пятам. 34 00:09:31,150 --> 00:09:34,930 Путешественник только что проезжает мимо дома с дурной репутацией. 35 00:09:34,930 --> 00:09:38,850 а пейзаж вдалеке выглядит бесплодным и пустынным. 36 00:09:39,850 --> 00:09:45,010 Имея то немногое, что у него есть, он осторожно бредет, 37 00:09:45,090 --> 00:09:48,750 оглядываясь через плечо и двигаясь вперед. 38 00:09:48,930 --> 00:09:50,970 Он обычный человек. 39 00:09:54,580 --> 00:09:58,220 Откроет ли путник ворота и продолжит свой путь, 40 00:09:58,340 --> 00:10:00,880 несмотря на быка, преграждающего ему путь? 41 00:10:01,120 --> 00:10:02,360 Или он будет ждать? 42 00:10:02,380 --> 00:10:04,620 Будет ли он погружаться в грех и порок? 43 00:10:05,220 --> 00:10:06,740 И что мы видим? 44 00:10:07,040 --> 00:10:09,780 Свиной рысак как оберег. 45 00:10:10,140 --> 00:10:15,080 Кошачья шкура, висящая чуть ниже ложки, на внешней стороне рюкзака. 46 00:10:15,400 --> 00:10:17,400 Признаки зловещие. 47 00:10:19,360 --> 00:10:23,500 Из вершины фронтона торчит перевернутый кувшин. 48 00:10:24,500 --> 00:10:26,580 Из окна висит нижнее белье. 49 00:10:27,140 --> 00:10:29,520 Мужчина мочится в углу. 50 00:10:29,520 --> 00:10:32,900 И парочка, ласкающаяся в дверях. 51 00:10:34,080 --> 00:10:37,780 Мы наблюдаем и за нами наблюдают. 52 00:10:43,440 --> 00:10:49,040 Сова высоко на дереве положила глаз на маленькую птичку. 53 00:10:49,040 --> 00:10:51,440 сидел несколькими ветвями ниже. 54 00:10:53,300 --> 00:10:58,100 Зритель видит странника на своем пути и, как и он, 55 00:10:58,180 --> 00:11:03,160 должен выбрать, по какому пути идти, не отклоняясь от истинного пути. 56 00:11:04,580 --> 00:11:09,380 В конечном итоге он будет привлечен к ответственности за сделанный им выбор. 57 00:11:09,380 --> 00:11:13,400 и за то, как он прожил свою жизнь. 58 00:11:19,290 --> 00:11:22,110 Кем был Босх? Это великий вопрос. 59 00:11:22,190 --> 00:11:23,630 Никто толком не знает. 60 00:11:23,910 --> 00:11:29,610 Что мы точно знаем, так это то, что он не был безумным, измученным гением. 61 00:11:29,610 --> 00:11:32,930 сходит с ума, как нам иногда нравится думать о нем. 62 00:11:32,970 --> 00:11:35,470 На самом деле он был довольно респектабельным горожанином. 63 00:11:35,610 --> 00:11:37,310 Он родился в Ден Боше. 64 00:11:37,530 --> 00:11:39,490 Вообще-то, он довольно удачно женился, 65 00:11:39,590 --> 00:11:41,230 и жил в очень богатом доме 66 00:11:41,230 --> 00:11:44,190 на самой шикарной стороне площади. 67 00:11:44,510 --> 00:11:46,450 Его студия находилась на другой стороне. 68 00:11:48,250 --> 00:11:50,050 Он путешествовал очень мало 69 00:11:50,050 --> 00:11:53,610 и в основном счастливо прожил свою жизнь в Ден Боше, 70 00:11:53,770 --> 00:11:58,150 работаю на заказ и на братство. 71 00:12:00,090 --> 00:12:02,430 Я думаю, что Босх не был интеллектуалом, 72 00:12:02,650 --> 00:12:04,630 но он был человеком с хорошим образованием. 73 00:12:04,630 --> 00:12:11,030 Тот факт, что многие из его картин имеют источники в книгах, 74 00:12:11,310 --> 00:12:15,230 ну, истории своего времени, часть популярной культуры, 75 00:12:15,350 --> 00:12:18,690 но и из более интеллектуальной литературы, 76 00:12:19,630 --> 00:12:22,310 показывает, что он много читал 77 00:12:22,310 --> 00:12:27,370 и что он знал мифологию и истории, 78 00:12:27,470 --> 00:12:29,630 конечно, особенно Библии, 79 00:12:29,750 --> 00:12:32,830 и он поместил их в свои картины. 80 00:12:33,570 --> 00:12:36,770 Его домом во времена Иеронима Босха был 81 00:12:36,910 --> 00:12:38,390 был не очень большим городом. 82 00:12:39,070 --> 00:12:41,770 Это был город в основном торговцев, 83 00:12:42,870 --> 00:12:48,830 но, конечно, здесь работали и всякие мастера, 84 00:12:48,970 --> 00:12:51,250 ткачество одежды, изготовление обуви, 85 00:12:52,650 --> 00:12:54,390 строить дома, конечно. 86 00:12:55,250 --> 00:12:58,070 Но не было суда, не было епископа. 87 00:12:58,330 --> 00:13:02,810 Здесь было довольно много монастырей, часовен, церквей. 88 00:13:04,130 --> 00:13:07,730 Я думаю, что City Life и мир вокруг Босха 89 00:13:07,730 --> 00:13:11,130 был источником вдохновения для его образов. 90 00:13:11,450 --> 00:13:13,330 И он смотрел на людей 91 00:13:13,330 --> 00:13:16,830 и ему удалось очень тщательно их воспроизвести 92 00:13:17,590 --> 00:13:19,910 и очень точно в своих картинах. 93 00:13:20,210 --> 00:13:23,790 Он видел собак, он видел проходящих мимо лошадей, 94 00:13:24,030 --> 00:13:28,130 и в то же время у него была великая фантазия 95 00:13:28,130 --> 00:13:29,870 и он смешал все это вместе 96 00:13:29,870 --> 00:13:32,170 и вот как он понял 97 00:13:32,170 --> 00:13:33,930 как нарисовать его ад 98 00:13:33,930 --> 00:13:37,210 и все эти аспекты в его картинах 99 00:13:37,210 --> 00:13:40,310 это самое увлекательное и по сей день. 100 00:13:41,750 --> 00:13:44,510 Он был креативным, он был оригинальным, 101 00:13:44,730 --> 00:13:48,010 и это делает его одним из самых важных художников 102 00:13:48,010 --> 00:13:50,550 периода позднего средневековья 103 00:13:50,550 --> 00:13:53,130 и начало эпохи Возрождения. 104 00:13:56,210 --> 00:13:59,130 Сравнивая его с другими художниками 105 00:13:59,130 --> 00:14:01,610 15-го и 16-го века 106 00:14:02,170 --> 00:14:05,410 показывает его как выдающегося художника 107 00:14:05,870 --> 00:14:09,310 который обладал творческими способностями Леонардо, 108 00:14:09,850 --> 00:14:12,830 но совсем в другом смысле. 109 00:14:15,770 --> 00:14:17,490 Я бы сказал, что воображение Босха 110 00:14:17,490 --> 00:14:20,490 глубоко укоренился в словарном запасе 111 00:14:20,490 --> 00:14:22,370 средневекового мира. 112 00:14:22,910 --> 00:14:26,410 Но что он с этим делает, так это несет его дальше 113 00:14:26,410 --> 00:14:30,110 так что он действительно становится поразительно современным. 114 00:14:30,110 --> 00:14:31,910 Босх, например, я бы сказал: 115 00:14:32,050 --> 00:14:36,730 первый художник, который по-настоящему рисует воображение, 116 00:14:37,190 --> 00:14:40,270 который действительно дает волю своему воображению 117 00:14:40,270 --> 00:14:43,690 а затем дает нам видение этого. 118 00:14:43,810 --> 00:14:47,850 И таким образом, вы видите целый мир 119 00:14:47,850 --> 00:14:50,590 от него разворачивается целый новый мир. 120 00:14:50,730 --> 00:14:52,690 Я имею в виду, был бы у нас Гойя без него? 121 00:14:52,790 --> 00:14:55,850 Были бы у нас экспрессионисты, сюрреалисты? 122 00:14:55,970 --> 00:14:57,690 Была бы у нас половина британского искусства 123 00:14:57,690 --> 00:15:02,090 без этого человека, открывающего этот мир 124 00:15:02,090 --> 00:15:06,350 что находится внутри самых фантастических частей нашего черепа? 125 00:15:08,350 --> 00:15:10,070 Прежде всего, что очень важно, 126 00:15:10,430 --> 00:15:13,450 он существует в братстве художников, 127 00:15:13,750 --> 00:15:16,230 люди, умеющие рисовать, 128 00:15:16,450 --> 00:15:19,610 знать о материалах, знать о распространении, 129 00:15:20,130 --> 00:15:21,890 знать, кто за них платит. 130 00:15:22,030 --> 00:15:24,930 Это все часть феноменологии. 131 00:15:24,930 --> 00:15:27,570 который существовал, вероятно, у его деда. 132 00:15:27,690 --> 00:15:28,770 Конечно, с отцом. 133 00:15:29,530 --> 00:15:32,570 И он, очевидно, был очень, очень способным. 134 00:15:36,860 --> 00:15:38,540 Босх был религиозным человеком. 135 00:15:39,440 --> 00:15:41,440 Он был мирянином. 136 00:15:41,920 --> 00:15:43,120 Он был женат. 137 00:15:43,400 --> 00:15:46,220 Но как заклятый брат 138 00:15:46,220 --> 00:15:48,560 в братстве нашей прославленной дамы, 139 00:15:49,260 --> 00:15:52,860 он посвятил себя Богу 140 00:15:53,560 --> 00:15:55,460 побрив голову. 141 00:15:57,420 --> 00:15:59,380 Он отправил свое сообщение о 142 00:15:59,640 --> 00:16:03,040 как люди должны жить дальше 143 00:16:03,040 --> 00:16:07,800 и старайтесь не следовать за дьяволом с его искушениями. 144 00:16:08,320 --> 00:16:10,760 И в этом смысле он был подобен проповеднику. 145 00:16:12,180 --> 00:16:14,240 Я думаю, что это очень популярно. 146 00:16:14,240 --> 00:16:17,740 что Босх был такой причудливой фигурой, 147 00:16:17,900 --> 00:16:21,700 что он был своего рода объектом психотических видений. 148 00:16:21,980 --> 00:16:24,540 Его очень сильно увлекли в 60-е годы 149 00:16:24,540 --> 00:16:27,060 как человек, который, вероятно, принимал психоделики или что-то в этом роде. 150 00:16:27,720 --> 00:16:29,620 На самом деле он был... 151 00:16:29,620 --> 00:16:30,840 Он действительно был продуктом 152 00:16:30,840 --> 00:16:33,620 эпохи позднего средневековья. 153 00:16:33,780 --> 00:16:36,280 Он опирается на образы и иконографию. 154 00:16:36,280 --> 00:16:38,900 и символика той эпохи очень глубока, 155 00:16:39,160 --> 00:16:42,660 но затем переносит его в современную эпоху. 156 00:16:43,280 --> 00:16:46,940 И я думаю, что действительно важная роль Босха в истории искусства 157 00:16:46,940 --> 00:16:50,180 это то, как он связывает прошлое и настоящее. 158 00:16:50,300 --> 00:16:51,260 Он почти как... 159 00:16:51,260 --> 00:16:52,680 Он связующая фигура. 160 00:16:52,940 --> 00:16:56,400 Итак, Босх взял это очень... 161 00:16:57,460 --> 00:17:01,740 сказочный мир, каким мы его видим, 162 00:17:01,800 --> 00:17:04,940 но реальный мир, каким его видели средневековые люди. 163 00:17:05,020 --> 00:17:07,660 То, что он говорил, не было чем-то экстраординарным. 164 00:17:07,660 --> 00:17:08,920 для средневековых людей. 165 00:17:09,220 --> 00:17:10,500 Вот во что они верили. 166 00:17:10,640 --> 00:17:13,460 Эти адские видения - вот о чем они думали 167 00:17:13,460 --> 00:17:15,000 и во что их учили верить 168 00:17:15,000 --> 00:17:16,860 своей церковью и своим обществом. 169 00:18:44,270 --> 00:18:49,150 Сцена Ecce Homo описана во всех четырех Евангелиях. 170 00:18:49,250 --> 00:18:51,650 Мэтью, Марк, Лука и Джон. 171 00:18:51,670 --> 00:18:56,150 Но именно версию Джона Босх взял за источник. 172 00:18:59,680 --> 00:19:03,040 Ecce Homo — традиционная религиозная тема. 173 00:19:03,040 --> 00:19:05,660 нарисован как памятник своим дарителям. 174 00:19:08,600 --> 00:19:11,300 Босх извлекает смысл из сцены 175 00:19:11,300 --> 00:19:14,500 с использованием ряда нестандартных деталей. 176 00:19:16,580 --> 00:19:21,220 Прохожий держит горящий факел среди бела дня. 177 00:19:22,020 --> 00:19:24,580 намекая на поспешность, с которой Христос 178 00:19:24,580 --> 00:19:26,080 был осужден и осужден 179 00:19:26,080 --> 00:19:29,020 и при соучастии толпы. 180 00:19:32,380 --> 00:19:36,680 В остальном площадь зловеще тиха и пустынна. 181 00:19:36,680 --> 00:19:39,940 в резком контрасте с взволнованными мужчинами 182 00:19:39,940 --> 00:19:41,400 которые толкаются на переднем плане. 183 00:19:45,200 --> 00:19:48,720 Понтий Пилат показывает Христа еврейскому народу 184 00:19:48,720 --> 00:19:51,020 и Босх использовал латинский текст 185 00:19:51,020 --> 00:19:53,440 подчеркнуть взаимодействие 186 00:19:53,440 --> 00:19:56,540 между окружающими замученного Христа. 187 00:19:57,560 --> 00:20:00,380 Пилат указывает на Иисуса словами 188 00:20:00,380 --> 00:20:03,340 Ecce Homo, вот этот человек. 189 00:20:04,560 --> 00:20:07,640 Толпа людей, глядя на него, кричит: 190 00:20:07,640 --> 00:20:10,540 Распни его, распни его. 191 00:20:12,900 --> 00:20:15,860 Монах, преклонивший колени перед своими братьями 192 00:20:15,860 --> 00:20:17,740 и позади мужчины-донора, 193 00:20:17,940 --> 00:20:21,630 читает молитву Salva nos Christe Redempto, 194 00:20:21,630 --> 00:20:24,570 Христос Искупитель, спаси нас. 195 00:20:25,530 --> 00:20:28,730 Изначально на снимке была семья доноров 196 00:20:28,730 --> 00:20:30,530 окрашены в переднюю часть, 197 00:20:30,750 --> 00:20:33,050 который был в значительной степени соскоблен 198 00:20:33,050 --> 00:20:35,350 и перекрашен на ранней стадии. 199 00:20:35,870 --> 00:20:39,090 Когда панель была восстановлена в 1983 году, 200 00:20:39,470 --> 00:20:42,910 было решено удалить старую перекраску 201 00:20:42,910 --> 00:20:46,110 и восстановить баланс исходной композиции. 202 00:20:51,720 --> 00:20:54,050 Христос не занимает центральное место. 203 00:20:55,000 --> 00:20:58,200 И все же он, несомненно, является главной фигурой 204 00:20:58,200 --> 00:20:59,780 от общего состава. 205 00:21:01,940 --> 00:21:04,040 Нося терновый венец, 206 00:21:04,300 --> 00:21:05,780 его пороли 207 00:21:05,780 --> 00:21:08,160 и тело его покрыто ранами. 208 00:21:08,520 --> 00:21:10,220 Агония сцены 209 00:21:10,660 --> 00:21:13,140 подчеркивается его кровавым следом 210 00:21:13,140 --> 00:21:14,520 оставил на земле. 211 00:21:24,720 --> 00:21:27,540 В раннем средневековье, 212 00:21:27,760 --> 00:21:29,800 город Сертогенбос 213 00:21:29,800 --> 00:21:32,140 было полно монастырей, 214 00:21:33,620 --> 00:21:34,740 священнослужители, 215 00:21:34,860 --> 00:21:37,960 и каждый третий житель 216 00:21:37,960 --> 00:21:41,560 был так или иначе связан с церковью. 217 00:21:44,660 --> 00:21:47,100 Мы находимся здесь, в так называемом 218 00:21:47,100 --> 00:21:48,940 Дом Лебединого Братства, 219 00:21:49,180 --> 00:21:52,980 который изначально был создан 220 00:21:52,980 --> 00:21:58,140 в 1318 году принцем-епископом Джерца 221 00:21:58,140 --> 00:22:02,120 как Марианское религиозное братство. 222 00:22:02,140 --> 00:22:03,860 Прославленная дама. 223 00:22:04,340 --> 00:22:08,280 Что мы знаем об Иерониме Босхе 224 00:22:08,280 --> 00:22:10,000 как наш брат 225 00:22:10,000 --> 00:22:11,760 это его отец 226 00:22:11,760 --> 00:22:15,420 уже был членом Братства. 227 00:22:15,780 --> 00:22:18,860 Это было очень уважаемое 228 00:22:18,860 --> 00:22:21,720 Семья художников в городе. 229 00:22:22,100 --> 00:22:25,300 Босх женился на богатой даме, 230 00:22:25,520 --> 00:22:28,020 так что, по-видимому, он уже был 231 00:22:28,020 --> 00:22:31,440 в высшем классе местного общества. 232 00:22:33,160 --> 00:22:36,180 Слово лебедь стало 233 00:22:36,180 --> 00:22:39,200 часть традиции этих членов 234 00:22:39,200 --> 00:22:44,500 как дворяне в начале 16 века 235 00:22:44,500 --> 00:22:46,200 имел большие владения 236 00:22:46,200 --> 00:22:50,280 и они принесли на ежегодную трапезу 237 00:22:50,280 --> 00:22:54,520 лебеди, которых они застрелили на своей территории. 238 00:22:54,800 --> 00:22:56,680 И это причина 239 00:22:56,680 --> 00:22:59,680 это стали Братья Лебеди, 240 00:22:59,820 --> 00:23:01,820 что довольно сбивает с толку 241 00:23:02,140 --> 00:23:04,580 потому что официальное название 242 00:23:04,580 --> 00:23:06,960 Братство Прославленной Леди. 243 00:23:09,060 --> 00:23:12,520 Тот факт, что сын ремесленника 244 00:23:12,520 --> 00:23:15,580 стал членом Братства 245 00:23:15,580 --> 00:23:17,140 нашей прославленной дамы 246 00:23:17,140 --> 00:23:19,000 весьма необычен. 247 00:23:19,340 --> 00:23:21,680 Тот факт, что у него были комиссии 248 00:23:21,680 --> 00:23:25,200 Филиппом Красивым, его герцогом, 249 00:23:28,280 --> 00:23:31,280 дворянами, такими как граф Нассау, 250 00:23:31,280 --> 00:23:32,560 Лорд Бреды, 251 00:23:33,280 --> 00:23:36,040 это показывает, что он был более или менее 252 00:23:36,040 --> 00:23:39,060 приняты в высших слоях общества. 253 00:24:48,170 --> 00:25:02,510 Его более-менее приняли. 254 00:25:02,530 --> 00:25:03,750 Там, где я сейчас сижу, 255 00:25:03,910 --> 00:25:05,750 Босх наверняка сел бы. 256 00:25:05,990 --> 00:25:07,150 Он был бы здесь 257 00:25:07,150 --> 00:25:09,510 слушаю эти сервисы. 258 00:25:09,750 --> 00:25:11,110 И следует понимать, что 259 00:25:12,110 --> 00:25:14,210 эти услуги можно даже увидеть 260 00:25:14,210 --> 00:25:16,830 как начало нашей современной концертной жизни. 261 00:25:17,050 --> 00:25:18,930 То есть, если вы видите размеры 262 00:25:18,930 --> 00:25:19,730 этой часовни, 263 00:25:19,790 --> 00:25:20,830 на самом деле это довольно мало. 264 00:25:20,830 --> 00:25:23,370 Вы будете слышать музыку очень четко. 265 00:25:23,750 --> 00:25:26,090 Братство нашей прославленной дамы 266 00:25:26,610 --> 00:25:29,810 занимался созданием произведений искусства 267 00:25:29,810 --> 00:25:31,130 для церкви. 268 00:25:31,530 --> 00:25:33,490 У них были красивые вещи. 269 00:25:33,590 --> 00:25:35,290 Это здание, в котором мы находимся 270 00:25:35,610 --> 00:25:38,090 было прекрасное творение, созданное 271 00:25:38,090 --> 00:25:39,990 как часть религиозной жизни. 272 00:25:40,390 --> 00:25:42,050 И в этой связи, 273 00:25:42,830 --> 00:25:44,150 были заняты художники, 274 00:25:44,470 --> 00:25:45,750 были привлечены скульпторы, 275 00:25:45,970 --> 00:25:47,830 но и композиторы были заняты 276 00:25:47,830 --> 00:25:50,670 создавать красивую музыку 277 00:25:50,830 --> 00:25:53,330 для украшения священного богослужения. 278 00:25:56,490 --> 00:25:58,770 Каждое братство будет обвинено 279 00:25:58,770 --> 00:25:59,950 с конкретной задачей. 280 00:26:00,330 --> 00:26:02,130 Например, некоторые могут нести ответственность 281 00:26:02,130 --> 00:26:03,590 для погребения умерших. 282 00:26:03,770 --> 00:26:05,590 Другие могут нести ответственность 283 00:26:05,590 --> 00:26:08,090 в честь конкретного святого, 284 00:26:08,270 --> 00:26:10,890 и это потребует надлежащего празднования 285 00:26:10,890 --> 00:26:12,070 их праздника, 286 00:26:12,250 --> 00:26:13,750 включая шествия 287 00:26:13,750 --> 00:26:15,930 а иногда ставя священные пьесы, 288 00:26:16,690 --> 00:26:19,410 заказ музыки и эфемерных произведений искусства. 289 00:26:19,410 --> 00:26:21,490 А в случае с Братством 290 00:26:21,490 --> 00:26:23,010 к которому принадлежал Босх, 291 00:26:23,330 --> 00:26:25,010 они несли особую ответственность 292 00:26:25,010 --> 00:26:26,890 для увековечения, 293 00:26:26,930 --> 00:26:28,870 за пропаганду культа Богородицы. 294 00:26:29,270 --> 00:26:31,570 И поэтому у них действительно была часовня 295 00:26:31,570 --> 00:26:32,910 в церкви Святого Иоанна 296 00:26:32,910 --> 00:26:35,690 посвященный славной Богородице. 297 00:26:35,930 --> 00:26:37,630 И это один из алтарей 298 00:26:37,630 --> 00:26:39,110 что Босх украсил 299 00:26:39,110 --> 00:26:40,830 с его панелями алтаря. 300 00:26:56,590 --> 00:26:59,610 Алтарь по заказу Братства 301 00:26:59,610 --> 00:27:00,950 прославленной леди 302 00:27:00,950 --> 00:27:04,130 состоит из ряда шарнирных панелей, 303 00:27:04,390 --> 00:27:07,210 из которых сегодня сохранились лишь немногие. 304 00:27:07,950 --> 00:27:10,610 Три расписных панно от Bosch 305 00:27:10,610 --> 00:27:14,350 и две резьбы Адриана фон Везеля. 306 00:27:33,130 --> 00:27:35,150 Итак, это двухсторонние крылья, 307 00:27:35,390 --> 00:27:38,390 и с одной стороны одного крыла 308 00:27:38,390 --> 00:27:40,370 у нас есть фигура святого Иоанна Папского. 309 00:27:43,670 --> 00:27:45,750 И на крыле другого 310 00:27:45,750 --> 00:27:46,990 у нас есть Иоанн Креститель. 311 00:27:47,790 --> 00:27:49,070 Это довольно интересно 312 00:27:49,070 --> 00:27:50,670 потому что оба — церкви Святого Иоанна, 313 00:27:50,770 --> 00:27:52,590 очевидно, отражая преданность делу 314 00:27:52,590 --> 00:27:53,430 Церкви. 315 00:27:53,650 --> 00:27:55,350 Церковь фактически была посвящена 316 00:27:55,350 --> 00:27:56,910 Иоанну Евангелисту. 317 00:27:57,050 --> 00:27:59,050 И стоит просто задуматься 318 00:27:59,050 --> 00:28:01,310 когда мы сегодня посмотрим на Иоанна Патмоса. 319 00:28:01,570 --> 00:28:03,610 Многие богословы теперь верят 320 00:28:04,050 --> 00:28:05,770 что Иоанн Богослов 321 00:28:05,770 --> 00:28:07,510 это не то же самое, что Иоанн Патмосский. 322 00:28:07,770 --> 00:28:09,570 Но в этот период средневековья 323 00:28:09,570 --> 00:28:11,470 и в эпоху Возрождения, 324 00:28:11,650 --> 00:28:14,070 Считалось, что это один и тот же человек. 325 00:28:15,250 --> 00:28:17,650 Это также очень аккуратное отражение 326 00:28:17,650 --> 00:28:19,810 интересов Братства, 327 00:28:19,930 --> 00:28:21,390 которые, конечно, были посвящены 328 00:28:21,390 --> 00:28:23,490 к культу Богородицы. 329 00:28:24,370 --> 00:28:27,570 Джон, когда он был на острове Патмос в Греции, 330 00:28:27,810 --> 00:28:29,730 он испытывает видение. 331 00:28:29,830 --> 00:28:31,290 Вот что рассказывается 332 00:28:31,290 --> 00:28:32,390 в Книге Откровения. 333 00:28:32,790 --> 00:28:34,150 И в рамках этого видения 334 00:28:34,350 --> 00:28:36,350 он описывает встречу с женщиной 335 00:28:36,350 --> 00:28:39,230 в окружении звезд и на руках с ребенком. 336 00:28:39,570 --> 00:28:40,810 Иногда ее описывают 337 00:28:40,810 --> 00:28:42,250 как беременная ребенком. 338 00:28:42,450 --> 00:28:44,230 И это часто интерпретируется 339 00:28:44,230 --> 00:28:47,010 в более поздние периоды как представление 340 00:28:47,010 --> 00:28:48,430 Богородицы с Младенцем. 341 00:28:48,670 --> 00:28:50,670 Итак, у вас есть эта изящная комбинация 342 00:28:50,670 --> 00:28:54,470 обоих Иоаннов, в данном случае Иоанна Богослова, 343 00:28:54,610 --> 00:28:56,730 и Дева Мария с Младенцем. 344 00:29:06,240 --> 00:29:08,820 Босх нарисовал маленькую хищную птицу, 345 00:29:09,180 --> 00:29:11,120 орел, символ Святого Иоанна, 346 00:29:11,300 --> 00:29:13,940 на земле перед Евангелистом, 347 00:29:13,940 --> 00:29:16,080 вместе с пеналом 348 00:29:16,080 --> 00:29:18,100 и чернильница у его ног. 349 00:29:18,260 --> 00:29:22,080 А за ним насекомоподобный демон 350 00:29:22,080 --> 00:29:23,620 с человеческой головой. 351 00:29:23,880 --> 00:29:26,620 Живот и правое крыло монстра 352 00:29:26,620 --> 00:29:28,180 пронзены стрелами. 353 00:29:28,340 --> 00:29:30,580 Он держит свои маленькие ручки вверх 354 00:29:30,580 --> 00:29:31,900 беспомощно в воздухе, 355 00:29:32,020 --> 00:29:34,940 и над его головой тлеет небольшой огонь. 356 00:29:35,700 --> 00:29:37,700 Уверенность, с которой 357 00:29:37,700 --> 00:29:39,300 он демонстрирует свое артистизм 358 00:29:39,660 --> 00:29:42,800 здесь показано то, что считается 359 00:29:42,800 --> 00:29:45,080 быть автопортретом 360 00:29:45,080 --> 00:29:47,320 на лице маленького монстра 361 00:29:47,600 --> 00:29:50,240 нарисовано над собственной подписью. 362 00:29:56,120 --> 00:29:58,980 На панели Иоанна Патмоса 363 00:29:59,300 --> 00:30:01,140 Джона можно узнать сразу. 364 00:30:01,780 --> 00:30:03,500 и иконография очень знакомая 365 00:30:03,500 --> 00:30:05,160 из более ранних и более поздних работ. 366 00:30:05,340 --> 00:30:06,360 Итак, в таком случае 367 00:30:06,380 --> 00:30:08,480 Бош не сильно отходит 368 00:30:08,480 --> 00:30:09,840 из художественной традиции. 369 00:30:10,200 --> 00:30:12,880 Однако в случае с панелью Иоанна Крестителя 370 00:30:13,220 --> 00:30:15,340 Я думаю, он очень сознательно 371 00:30:15,340 --> 00:30:18,500 вставляет ягненка на передний план, 372 00:30:18,500 --> 00:30:20,620 потому что я думаю без этого ягненка, 373 00:30:20,820 --> 00:30:23,900 мы не смогли опознать этого лежащего святого. 374 00:30:24,160 --> 00:30:26,920 И на самом деле это очень и очень редко 375 00:30:26,920 --> 00:30:28,900 найти изображение Иоанна Крестителя 376 00:30:28,900 --> 00:30:30,980 лежа на земле таким образом. 377 00:30:31,260 --> 00:30:32,560 Он обычно стоит, 378 00:30:32,880 --> 00:30:34,080 он обычно очень активен, 379 00:30:34,220 --> 00:30:35,460 у него открыт рот, 380 00:30:35,640 --> 00:30:36,760 он указывает, 381 00:30:37,020 --> 00:30:39,020 и есть много вещей 382 00:30:39,020 --> 00:30:40,920 в иконографии Иоанна Крестителя 383 00:30:40,920 --> 00:30:43,380 это делает его сразу узнаваемым. 384 00:30:43,500 --> 00:30:45,840 И все это дистиллированное 385 00:30:45,840 --> 00:30:47,580 в одну фигуру ягненка 386 00:30:47,580 --> 00:30:49,020 в панели Босха. 387 00:30:51,020 --> 00:30:53,080 Индивидуальные элементы 388 00:30:53,080 --> 00:30:54,300 картины Босха 389 00:30:54,300 --> 00:30:56,480 это вещи, которые очаровывают всех, 390 00:30:56,720 --> 00:30:59,420 но я думаю, что они не случайны. 391 00:30:59,580 --> 00:31:01,280 И я бы не хотел этого говорить 392 00:31:01,280 --> 00:31:04,060 каждый содержал своего рода символические значения, 393 00:31:04,300 --> 00:31:06,940 но есть что-то во включениях 394 00:31:06,940 --> 00:31:09,260 на фонах его картин, 395 00:31:09,380 --> 00:31:11,020 например, в Иоанне Крестителе, 396 00:31:11,360 --> 00:31:14,060 включение диких животных 397 00:31:14,060 --> 00:31:17,240 это, кажется, говорит об истории 398 00:31:17,240 --> 00:31:18,340 Иоанна Крестителя, 399 00:31:18,420 --> 00:31:19,780 повествование о его жизни. 400 00:31:20,000 --> 00:31:22,800 Например, он не забывает упомянуть реку, 401 00:31:22,840 --> 00:31:24,620 что сразу заставляет задуматься 402 00:31:24,620 --> 00:31:25,820 реки Иордан. 403 00:31:26,020 --> 00:31:28,820 И у него есть зверушки, пьющие из той реки, 404 00:31:28,880 --> 00:31:31,420 обеспечивается этой рекой. 405 00:31:31,780 --> 00:31:34,340 И любопытное появление медведей 406 00:31:34,340 --> 00:31:35,520 на заднем плане, 407 00:31:35,820 --> 00:31:37,300 многие люди были расстроены 408 00:31:37,300 --> 00:31:38,720 этим изображением медведя 409 00:31:38,720 --> 00:31:40,600 рвется на свою добычу. 410 00:31:40,880 --> 00:31:41,720 Но, конечно, 411 00:31:41,720 --> 00:31:43,740 это изображение дикой природы. 412 00:31:44,120 --> 00:31:46,100 Это способ Босха сказать нам 413 00:31:46,100 --> 00:31:47,180 это место известно, 414 00:31:47,180 --> 00:31:49,100 не заселен людьми. 415 00:31:49,360 --> 00:31:51,980 Это не скучный городской пейзаж. 416 00:31:52,160 --> 00:31:53,300 Это пустыня. 417 00:31:53,420 --> 00:31:55,160 Здесь жил Иоанн Креститель. 418 00:32:00,150 --> 00:32:02,250 У Босха было невероятно богатое воображение. 419 00:32:02,650 --> 00:32:06,010 Поэтому, пока он просматривал различные источники 420 00:32:06,010 --> 00:32:08,710 и извлекая из них графические образы, 421 00:32:08,830 --> 00:32:12,090 например, гравюры или иллюминации рукописей, 422 00:32:12,390 --> 00:32:14,690 он брал отдельные элементы 423 00:32:14,690 --> 00:32:15,650 из этих источников 424 00:32:15,650 --> 00:32:18,010 и помещаем их в цветные картины 425 00:32:18,010 --> 00:32:18,850 новыми способами, 426 00:32:18,910 --> 00:32:19,810 в новых настройках, 427 00:32:19,890 --> 00:32:20,130 в новых вещах. 428 00:32:20,310 --> 00:32:21,590 И в то же время, 429 00:32:21,610 --> 00:32:23,430 он, должно быть, был великим наблюдателем природы. 430 00:32:23,710 --> 00:32:25,410 Он смотрел на мир вокруг себя, 431 00:32:25,490 --> 00:32:27,090 изучая человека, 432 00:32:27,270 --> 00:32:28,110 изучение животных, 433 00:32:28,250 --> 00:32:29,310 изучение природы, 434 00:32:29,490 --> 00:32:31,910 а затем транспонировать это 435 00:32:31,910 --> 00:32:35,250 в раскрашенную двухмерную картину, 436 00:32:35,570 --> 00:32:36,850 это невероятная вещь 437 00:32:36,850 --> 00:32:38,230 иметь возможность конденсировать 438 00:32:38,230 --> 00:32:40,230 все эти разные источники 439 00:32:40,750 --> 00:32:42,650 в одно изображение. 440 00:32:44,330 --> 00:32:46,130 И большая часть этого наблюдения 441 00:32:46,130 --> 00:32:47,770 это видно по его рисункам. 442 00:32:47,890 --> 00:32:49,690 Иногда у вас есть отдельные листы 443 00:32:49,890 --> 00:32:51,870 которые имеют несколько цифр 444 00:32:51,870 --> 00:32:53,550 что он изучает с разных сторон. 445 00:32:53,850 --> 00:32:55,030 Это невероятно, 446 00:32:55,370 --> 00:32:56,290 это почти как инвентарь 447 00:32:56,290 --> 00:32:57,470 той самой фигуры 448 00:32:57,470 --> 00:32:58,890 показано с разных ракурсов 449 00:32:58,890 --> 00:33:00,570 что он может затем пойти и вернуться к 450 00:33:00,570 --> 00:33:03,050 и использовать в более крупной композиции. 451 00:33:03,510 --> 00:33:05,810 И поэтому его графическое творчество 452 00:33:05,810 --> 00:33:07,970 это хороший источник 453 00:33:07,970 --> 00:33:10,130 чтобы мы могли увидеть часть этого великого воображения 454 00:33:10,130 --> 00:33:10,990 оживает. 455 00:34:01,250 --> 00:34:03,170 кусок латинского текста 456 00:34:03,170 --> 00:34:05,010 цитируется как девиз 457 00:34:05,010 --> 00:34:07,170 на вершине самого известного здания Босха 458 00:34:07,170 --> 00:34:08,490 и любопытный рисунок. 459 00:34:09,070 --> 00:34:11,030 Это переводится как, 460 00:34:11,190 --> 00:34:14,190 Павел — это ум, который всегда использует 461 00:34:14,190 --> 00:34:15,710 изобретения других 462 00:34:15,710 --> 00:34:17,890 и сам ничего не изобретает. 463 00:34:21,230 --> 00:34:24,130 Мертвое дерево стоит на видном месте 464 00:34:24,130 --> 00:34:25,610 в середине рисунка 465 00:34:25,610 --> 00:34:27,630 с огромной совой 466 00:34:27,630 --> 00:34:29,050 сидя в дупле, 467 00:34:29,230 --> 00:34:31,150 выглядывая из картинной плоскости. 468 00:34:32,090 --> 00:34:34,710 Второе дупло у подножия дерева 469 00:34:34,710 --> 00:34:36,950 содержит лису и петушка. 470 00:34:38,830 --> 00:34:41,650 Группа молодых цветущих деревьев 471 00:34:41,650 --> 00:34:43,790 стоять сразу сзади 472 00:34:43,790 --> 00:34:44,710 мертвого ствола, 473 00:34:44,930 --> 00:34:46,030 образуя рощу 474 00:34:46,030 --> 00:34:47,650 в котором мы разбираемся 475 00:34:47,650 --> 00:34:49,650 два больших человеческих уха. 476 00:34:54,480 --> 00:34:56,520 Вся эта растительность растет 477 00:34:56,520 --> 00:34:57,680 на холмистом поле 478 00:34:57,680 --> 00:35:01,000 в котором можно увидеть семь человеческих глаз. 479 00:35:03,320 --> 00:35:06,500 Сова встречается снова и снова 480 00:35:06,500 --> 00:35:07,660 в образах Босха 481 00:35:07,660 --> 00:35:09,920 и, следовательно, должно быть, было очень важно 482 00:35:09,920 --> 00:35:11,480 к тому, что искал художник. 483 00:35:11,540 --> 00:35:14,040 Обычно он использовал его 484 00:35:14,040 --> 00:35:15,700 как зловещий символ, 485 00:35:15,940 --> 00:35:17,440 помещая это в контекст 486 00:35:17,440 --> 00:35:19,540 с атмосферой угрозы. 487 00:35:20,580 --> 00:35:23,040 Есть старая пословица, которая гласит: 488 00:35:23,300 --> 00:35:24,800 у поля есть глаза, 489 00:35:25,100 --> 00:35:26,580 у дерева есть уши. 490 00:35:26,900 --> 00:35:27,920 Я хочу увидеть, 491 00:35:28,080 --> 00:35:29,080 молчи, 492 00:35:29,260 --> 00:35:30,140 и услышать. 493 00:35:35,220 --> 00:35:36,660 Начало 1500-х годов, 494 00:35:36,660 --> 00:35:38,680 большинство людей были неграмотны. 495 00:35:38,860 --> 00:35:41,080 Поэтому я думаю, что он делает 496 00:35:41,080 --> 00:35:43,460 принимает всю информацию 497 00:35:43,480 --> 00:35:44,160 и все пословицы, 498 00:35:44,420 --> 00:35:45,820 все высказывания, 499 00:35:45,820 --> 00:35:46,700 все проповеди 500 00:35:47,540 --> 00:35:49,120 текущей речи 501 00:35:49,120 --> 00:35:50,460 который существовал 502 00:35:50,460 --> 00:35:51,740 конечно повсюду 503 00:35:52,480 --> 00:35:53,180 северо-западная Европа. 504 00:35:54,000 --> 00:35:55,860 Некоторые формы нижнего немецкого языка 505 00:35:55,860 --> 00:35:57,160 были сказаны всю дорогу 506 00:35:57,160 --> 00:35:58,700 из Кале в Москву, 507 00:35:58,900 --> 00:36:00,640 так что это был довольно универсальный язык. 508 00:36:01,200 --> 00:36:03,820 И чтобы снова поговорить 509 00:36:03,820 --> 00:36:05,920 с его особыми религиозными убеждениями 510 00:36:06,420 --> 00:36:07,800 людям за понимание, 511 00:36:08,260 --> 00:36:10,020 он не собирался этого делать 512 00:36:10,020 --> 00:36:10,960 словами, которые он знал, 513 00:36:11,040 --> 00:36:12,120 какой путь, 514 00:36:12,120 --> 00:36:13,300 дисциплины, которые он знал 515 00:36:13,300 --> 00:36:13,920 в картинках. 516 00:36:16,060 --> 00:36:17,340 Его рисование 517 00:36:17,340 --> 00:36:18,580 действительно поразительно. 518 00:36:18,860 --> 00:36:19,760 Очень немногие выживают. 519 00:36:20,000 --> 00:36:20,940 Эта выставка принесла 520 00:36:20,940 --> 00:36:22,680 почти все рисунки 521 00:36:22,680 --> 00:36:23,820 что мы знаем по нему вместе. 522 00:36:24,300 --> 00:36:25,700 Они невероятно красивы, 523 00:36:25,840 --> 00:36:27,520 не просто как карандаш 524 00:36:27,520 --> 00:36:28,820 и рисунки мелом, 525 00:36:29,020 --> 00:36:30,860 но в том, что они раскрывают 526 00:36:30,860 --> 00:36:31,920 насколько точно 527 00:36:31,920 --> 00:36:33,000 он подумал, 528 00:36:33,020 --> 00:36:34,580 как он придумывал мотивы, 529 00:36:34,660 --> 00:36:36,400 как он заметил 530 00:36:36,400 --> 00:36:39,220 с острым, зорким глазом, 531 00:36:39,960 --> 00:36:41,400 а потом адаптировал 532 00:36:41,400 --> 00:36:42,100 и играл 533 00:36:42,120 --> 00:36:42,540 и запланировано. 534 00:36:43,120 --> 00:36:45,380 Так что это почти связало меня 535 00:36:45,380 --> 00:36:47,300 его работа с изобретением 536 00:36:47,300 --> 00:36:47,920 печати, 537 00:36:48,160 --> 00:36:50,040 и в то же время 538 00:36:50,040 --> 00:36:52,120 вы читаете их визуально. 539 00:36:53,060 --> 00:36:54,800 Как будто он создает язык 540 00:36:54,800 --> 00:36:56,540 который, как вы видите, он формулирует 541 00:36:56,540 --> 00:36:57,380 в его рисунках, 542 00:36:57,500 --> 00:36:59,360 очень строгий визуальный язык. 543 00:36:59,640 --> 00:37:01,000 Будьте предупреждены и знайте 544 00:37:01,000 --> 00:37:03,400 что, глядя на это 545 00:37:03,400 --> 00:37:04,340 и понимая 546 00:37:04,340 --> 00:37:05,360 что это путь 547 00:37:05,360 --> 00:37:06,040 что ты живешь, 548 00:37:06,140 --> 00:37:06,980 я тебя спрашиваю 549 00:37:06,980 --> 00:37:08,720 пересмотреть свою жизнь 550 00:37:08,720 --> 00:37:10,340 чтобы ты мог взять на себя ответственность 551 00:37:11,100 --> 00:37:12,100 для вашей жизни. 552 00:37:12,100 --> 00:37:14,760 И постарайтесь жить лучше. 553 00:37:33,470 --> 00:37:36,010 Сам Бос был на первом месте 554 00:37:36,010 --> 00:37:38,810 христианский художник-моралист. 555 00:37:39,130 --> 00:37:41,070 И рисовал он, конечно, 556 00:37:41,190 --> 00:37:43,550 публика своего времени, 557 00:37:43,610 --> 00:37:44,930 для своих современников. 558 00:37:45,350 --> 00:37:47,950 Нарисовав это так, как он это сделал, 559 00:37:48,190 --> 00:37:50,850 Я думаю, это дает, 560 00:37:51,090 --> 00:37:52,110 и это все еще дает, 561 00:37:52,150 --> 00:37:53,290 универсальный смысл. 562 00:37:53,710 --> 00:37:55,910 Речь идет о добре и зле. 563 00:37:56,010 --> 00:37:57,830 Это как себя вести 564 00:37:57,830 --> 00:38:00,170 и как думать о жизни 565 00:38:00,170 --> 00:38:00,970 для себя. 566 00:39:08,710 --> 00:39:09,950 Если Иероним Бос 567 00:39:09,950 --> 00:39:11,270 зашел в эту часовню 568 00:39:11,270 --> 00:39:12,790 практически в любой день недели, 569 00:39:12,890 --> 00:39:13,870 он бы услышал 570 00:39:13,870 --> 00:39:15,350 разнообразная музыка. 571 00:39:16,270 --> 00:39:17,390 В это время, 572 00:39:17,470 --> 00:39:19,070 человеческий голос был важен 573 00:39:19,070 --> 00:39:20,810 под религиозную музыку. 574 00:39:21,550 --> 00:39:22,810 Не сказать, что инструменты 575 00:39:22,810 --> 00:39:23,430 не были вовлечены. 576 00:39:23,650 --> 00:39:24,050 Было бы 577 00:39:24,050 --> 00:39:24,890 красивый орган, 578 00:39:25,050 --> 00:39:26,250 и это было известно 579 00:39:26,250 --> 00:39:27,090 был органист 580 00:39:27,090 --> 00:39:28,110 в этом здании. 581 00:39:28,370 --> 00:39:29,550 И у нас много записей 582 00:39:29,550 --> 00:39:30,130 инструментов, 583 00:39:30,130 --> 00:39:31,410 инструментов, играющих 584 00:39:31,410 --> 00:39:32,190 с голосами. 585 00:39:32,290 --> 00:39:33,010 Но голос такой, 586 00:39:33,050 --> 00:39:34,270 конечно, существенно 587 00:39:34,270 --> 00:39:35,950 под какую-то музыку 588 00:39:35,950 --> 00:39:36,870 который выражает 589 00:39:36,870 --> 00:39:38,510 преданность Богу, 590 00:39:38,650 --> 00:39:39,770 особенно через 591 00:39:39,770 --> 00:39:41,290 тексты Библии 592 00:39:41,290 --> 00:39:42,790 и другие религиозные тексты. 593 00:39:43,110 --> 00:39:44,430 Так что это важно 594 00:39:44,430 --> 00:39:45,950 чтобы голос, 595 00:39:46,090 --> 00:39:47,250 опять же, это идея 596 00:39:47,250 --> 00:39:50,050 верить на слово, 597 00:39:50,230 --> 00:39:51,030 и когда слово 598 00:39:51,030 --> 00:39:51,750 становится важным, 599 00:39:52,010 --> 00:39:53,550 придавая ему дополнительное измерение. 600 00:39:53,750 --> 00:39:54,730 Это именно то, что поет 601 00:39:54,730 --> 00:39:55,550 делает со словом 602 00:39:55,550 --> 00:39:56,910 в отличие от того, чтобы говорить это. 603 00:39:57,010 --> 00:39:58,870 Это придает ему цвет, 604 00:39:58,870 --> 00:40:00,590 и когда ты положишь больше 605 00:40:00,590 --> 00:40:01,370 голосами вместе, 606 00:40:01,510 --> 00:40:02,890 это делает задачу еще более сложной 607 00:40:02,890 --> 00:40:04,070 и более богато. 608 00:40:08,510 --> 00:40:09,590 Разница между 609 00:40:09,590 --> 00:40:11,090 полифония и простое пение 610 00:40:11,090 --> 00:40:11,970 это простое пение 611 00:40:11,970 --> 00:40:13,730 это одноголосая музыка. 612 00:40:14,110 --> 00:40:15,810 Можно сказать в некотором роде 613 00:40:15,810 --> 00:40:16,950 этот опыт Босха 614 00:40:16,950 --> 00:40:18,850 полифонии, этой музыки, 615 00:40:18,930 --> 00:40:20,090 могло повлиять 616 00:40:20,090 --> 00:40:21,170 то, как он рисовал. 617 00:40:22,390 --> 00:40:24,270 Его живопись в определенной степени 618 00:40:24,350 --> 00:40:25,510 очень полифоничен. 619 00:40:26,410 --> 00:40:27,850 Много чего происходит. 620 00:40:27,950 --> 00:40:28,930 Есть сюжетные линии 621 00:40:28,930 --> 00:40:30,710 идя во все разные стороны. 622 00:40:30,910 --> 00:40:32,310 Это может быть даже критика 623 00:40:32,310 --> 00:40:33,150 его картины 624 00:40:33,150 --> 00:40:34,890 по сравнению с ясностью 625 00:40:34,890 --> 00:40:36,150 итальянских художников 626 00:40:36,150 --> 00:40:36,710 того времени. 627 00:40:36,930 --> 00:40:38,150 Там много деталей. 628 00:40:38,350 --> 00:40:39,570 Происходит почти слишком много всего. 629 00:40:40,230 --> 00:40:41,770 Вот что делает его потрясающим 630 00:40:41,770 --> 00:40:43,930 и интересно смотреть, 631 00:40:44,030 --> 00:40:45,730 но это усложняет задачу 632 00:40:45,730 --> 00:40:46,270 посмотреть. 633 00:40:46,370 --> 00:40:47,370 И то же самое было сказано 634 00:40:47,370 --> 00:40:49,050 о полифонии того времени. 635 00:40:49,190 --> 00:40:50,070 Он слишком занят. 636 00:40:50,150 --> 00:40:51,230 Слишком много всего происходит. 637 00:40:51,390 --> 00:40:52,670 Так что я думаю в этом смысле 638 00:40:52,670 --> 00:40:54,710 что Босх вполне мог бы 639 00:40:54,710 --> 00:40:56,950 были вдохновлены 640 00:40:57,750 --> 00:40:59,430 по музыке, которую он хотел бы 641 00:40:59,430 --> 00:41:00,170 услышал в своей часовне. 642 00:41:40,450 --> 00:41:43,050 Святой Иероним, должно быть, имел 643 00:41:43,050 --> 00:41:43,870 особое значение 644 00:41:44,170 --> 00:41:45,470 в честь своего тезки, 645 00:41:45,510 --> 00:41:46,670 Иероним Босх. 646 00:41:48,970 --> 00:41:50,710 Учёный святой 647 00:41:50,710 --> 00:41:52,750 бескомпромиссный морализм 648 00:41:52,750 --> 00:41:54,890 и его личная религиозная приверженность 649 00:41:54,890 --> 00:41:56,770 делает его достойной моделью. 650 00:41:57,950 --> 00:42:00,590 Джером растягивается на земле 651 00:42:00,590 --> 00:42:02,090 в зловещем пейзаже, 652 00:42:02,490 --> 00:42:05,010 молиться с полной преданностью Христу. 653 00:42:05,210 --> 00:42:07,470 Он обнимает распятие 654 00:42:07,470 --> 00:42:08,410 обеими руками, 655 00:42:08,410 --> 00:42:10,590 его руки сцеплены вместе 656 00:42:10,590 --> 00:42:12,050 и его глаза закрылись. 657 00:42:13,910 --> 00:42:15,790 Камень, с которым 658 00:42:15,790 --> 00:42:17,510 он только что отругал себя 659 00:42:17,510 --> 00:42:18,610 лежит рядом. 660 00:42:21,210 --> 00:42:22,690 Джером медитирует 661 00:42:22,690 --> 00:42:24,270 о физических мучениях 662 00:42:24,270 --> 00:42:25,510 пострадал от Христа 663 00:42:25,510 --> 00:42:27,250 пока борюсь со своими 664 00:42:27,250 --> 00:42:28,470 земные желания. 665 00:42:29,370 --> 00:42:31,770 Закрытая книга лежит между 666 00:42:31,770 --> 00:42:34,030 его сутана и кардинальская шляпа, 667 00:42:34,250 --> 00:42:36,110 намекая на свою стипендию 668 00:42:36,110 --> 00:42:37,610 и годы, которые он провел 669 00:42:37,610 --> 00:42:39,430 работаю над латинским переводом 670 00:42:39,430 --> 00:42:40,250 Библии. 671 00:42:40,870 --> 00:42:42,590 Слева от картины 672 00:42:42,590 --> 00:42:43,790 мы видим льва, 673 00:42:43,990 --> 00:42:45,610 который был приручен, когда Джером 674 00:42:45,610 --> 00:42:47,530 вытащил шип из лапы, 675 00:42:48,490 --> 00:42:50,450 после чего зверь стал 676 00:42:50,450 --> 00:42:51,910 его верный товарищ. 677 00:42:53,330 --> 00:42:55,110 Лев, кардинальская шляпа, 678 00:42:55,390 --> 00:42:57,270 книга, камень и распятие 679 00:42:57,270 --> 00:42:59,170 все стандартные атрибуты 680 00:42:59,170 --> 00:43:01,430 в изображении святого Иеронима 681 00:43:01,430 --> 00:43:02,690 молиться в пустыне. 682 00:43:05,290 --> 00:43:07,050 Идея очищения 683 00:43:07,610 --> 00:43:09,010 упоминается в деталях 684 00:43:09,010 --> 00:43:09,750 на заднем плане, 685 00:43:10,610 --> 00:43:11,730 где женщина моется 686 00:43:11,730 --> 00:43:12,950 ее одежда в реке. 687 00:43:13,470 --> 00:43:16,070 Они такие же безупречно белые 688 00:43:16,070 --> 00:43:17,450 как одежда Иеронима 689 00:43:17,450 --> 00:43:18,970 и набедренная повязка Христа. 690 00:43:20,470 --> 00:43:22,550 Близость Иеронима со Христом 691 00:43:22,550 --> 00:43:24,410 является важным элементом 692 00:43:24,410 --> 00:43:26,170 что отличает его 693 00:43:26,170 --> 00:43:27,370 из других изображений 694 00:43:27,370 --> 00:43:28,470 кающегося святого. 695 00:43:49,610 --> 00:43:51,110 Для меня Бош 696 00:43:51,110 --> 00:43:52,950 очень интересный художник 697 00:43:52,950 --> 00:43:53,930 потому что он рисовал 698 00:43:53,930 --> 00:43:55,190 таким другим способом 699 00:43:55,190 --> 00:43:56,790 от других художников вокруг него 700 00:43:56,790 --> 00:43:56,910 в свое время. 701 00:43:56,930 --> 00:43:57,830 Он смог создать, 702 00:43:57,990 --> 00:43:59,650 в некоторых случаях, 703 00:43:59,670 --> 00:44:01,110 совершенно новые образы 704 00:44:01,110 --> 00:44:03,830 и совершенно новая иконография, 705 00:44:04,050 --> 00:44:07,190 и это говорит о его большом таланте 706 00:44:07,190 --> 00:44:10,170 и виды иконографии. 707 00:44:10,330 --> 00:44:12,130 Он действительно изобретает 708 00:44:12,130 --> 00:44:14,270 совершенно новые знаки и символы 709 00:44:14,270 --> 00:44:15,370 для рассказов историй 710 00:44:15,930 --> 00:44:17,810 в живописи в частности. 711 00:44:18,130 --> 00:44:19,470 Так что это делает его 712 00:44:19,470 --> 00:44:22,350 очень, очень изобретательный художник, 713 00:44:22,630 --> 00:44:24,030 невероятно заманчиво 714 00:44:24,030 --> 00:44:24,910 и очень разные 715 00:44:24,910 --> 00:44:25,790 от художников 716 00:44:25,790 --> 00:44:26,410 обойти 717 00:44:26,410 --> 00:44:27,610 в то же время, что и он. 718 00:44:27,710 --> 00:44:28,910 Например, Леонардо 719 00:44:28,910 --> 00:44:30,110 или Микеланджело, 720 00:44:30,150 --> 00:44:30,750 кто продюсировал 721 00:44:30,750 --> 00:44:31,650 Сикстинский потолок 722 00:44:31,650 --> 00:44:32,770 примерно в то же время. 723 00:44:34,850 --> 00:44:36,450 Если ты смотришь на него 724 00:44:36,450 --> 00:44:37,850 как художник, чьи картины 725 00:44:37,850 --> 00:44:40,210 по сути являются предупреждениями, 726 00:44:40,510 --> 00:44:41,690 они говорят людям 727 00:44:41,690 --> 00:44:43,070 что с ними может случиться, 728 00:44:43,350 --> 00:44:46,410 он должен заставить их почувствовать себя реальными. 729 00:44:46,570 --> 00:44:48,430 Он должен положить их 730 00:44:48,430 --> 00:44:51,390 не как далекая перспектива, 731 00:44:51,470 --> 00:44:52,870 но чтобы укоренить их глубоко 732 00:44:52,870 --> 00:44:53,830 в жизни 733 00:44:53,830 --> 00:44:55,170 средневекового крестьянина. 734 00:44:56,770 --> 00:44:57,830 Что всегда типа того, 735 00:44:57,890 --> 00:44:58,290 например, 736 00:44:58,890 --> 00:44:59,610 Я не знаю, 737 00:44:59,650 --> 00:45:00,730 прикрепляя что-то вроде воронки 738 00:45:00,730 --> 00:45:01,610 на головах людей, 739 00:45:01,710 --> 00:45:02,950 вроде чего-то 740 00:45:02,950 --> 00:45:03,910 ты бы отфильтровал что-нибудь 741 00:45:03,910 --> 00:45:04,710 на кухне через. 742 00:45:05,250 --> 00:45:07,010 Бог знает, что это значит. 743 00:45:08,090 --> 00:45:09,510 Я думаю, если бы ты жил 744 00:45:09,510 --> 00:45:10,010 в ту эпоху, 745 00:45:10,070 --> 00:45:10,910 ты бы узнал 746 00:45:10,910 --> 00:45:11,970 все, ты знаешь, 747 00:45:12,010 --> 00:45:14,590 как блестит спина жука, 748 00:45:14,590 --> 00:45:16,210 чешуя рыбы, 749 00:45:16,490 --> 00:45:19,610 усики крысы, 750 00:45:19,770 --> 00:45:21,210 суставы насекомых. 751 00:45:21,410 --> 00:45:22,030 Они все там, 752 00:45:22,090 --> 00:45:23,170 тщательно наблюдал, 753 00:45:23,370 --> 00:45:24,910 но потом трансмутировал 754 00:45:24,910 --> 00:45:25,670 и собрать вместе 755 00:45:25,790 --> 00:45:27,830 в невероятном виде 756 00:45:27,830 --> 00:45:29,090 сюрреалистический путь, 757 00:45:29,690 --> 00:45:31,330 объединились, чтобы создать монстров, 758 00:45:31,470 --> 00:45:33,670 которые тогда монстры 759 00:45:33,670 --> 00:45:34,450 ума. 760 00:45:34,570 --> 00:45:37,190 Итак, ум укоренен в реальности. 761 00:45:37,630 --> 00:45:39,150 Это необычайный 762 00:45:39,530 --> 00:45:40,590 психологический трюк, 763 00:45:40,690 --> 00:45:41,370 подобное тому, что 764 00:45:41,370 --> 00:45:43,230 мы никогда раньше не видели. 765 00:45:43,330 --> 00:45:46,470 Он делает провидца реальным 766 00:45:46,470 --> 00:45:47,650 благодаря этому необыкновенному 767 00:45:47,650 --> 00:45:48,510 способ работы. 768 00:45:52,330 --> 00:45:54,230 Босх жил в то время 769 00:45:54,230 --> 00:45:55,710 и в городе, где 770 00:45:55,710 --> 00:45:58,090 страх был повсюду. 771 00:45:58,650 --> 00:46:00,290 Было, конечно, 772 00:46:00,290 --> 00:46:02,410 в тот период, 773 00:46:02,590 --> 00:46:04,610 возможность чумы 774 00:46:04,610 --> 00:46:08,070 и пожары, неурожаи. 775 00:46:11,740 --> 00:46:14,180 Тот факт, что Сертум Бош 776 00:46:14,180 --> 00:46:15,980 был укрепленным городом 777 00:46:15,980 --> 00:46:17,520 в северной части 778 00:46:17,520 --> 00:46:19,480 герцогства Брабант 779 00:46:19,480 --> 00:46:20,240 и Бургундии 780 00:46:20,240 --> 00:46:23,140 объясняет, почему Филипп Прекрасный, 781 00:46:23,320 --> 00:46:25,840 один из комиссаров Босха 782 00:46:25,840 --> 00:46:27,820 и все эти дворяне, 783 00:46:28,040 --> 00:46:28,760 были здесь, 784 00:46:29,760 --> 00:46:31,200 потому что они начали 785 00:46:31,200 --> 00:46:33,680 свои военные кампании здесь. 786 00:46:33,980 --> 00:46:35,720 И это объясняет, почему 787 00:46:35,720 --> 00:46:37,460 Граф Нассау 788 00:46:37,760 --> 00:46:39,120 и все остальные 789 00:46:39,120 --> 00:46:40,060 важные советники 790 00:46:40,580 --> 00:46:42,280 от бургундского двора 791 00:46:42,920 --> 00:46:44,420 пришел в Сертум Босх 792 00:46:44,420 --> 00:46:45,580 и имел возможность 793 00:46:45,580 --> 00:46:48,260 посетить Босха в студии. 794 00:47:36,810 --> 00:47:38,870 Этот драматический триптих 795 00:47:38,870 --> 00:47:40,230 был в Венеции 796 00:47:40,230 --> 00:47:42,290 уже более 350 лет. 797 00:47:42,290 --> 00:47:45,170 И представляет распятие 798 00:47:45,170 --> 00:47:46,230 женщины-святой, 799 00:47:46,770 --> 00:47:47,810 Вильге Фортис. 800 00:47:49,950 --> 00:47:51,350 Левое крыло показывает 801 00:47:51,350 --> 00:47:52,930 Святой Антоний в медитации 802 00:47:52,930 --> 00:47:54,310 на фоне 803 00:47:54,310 --> 00:47:55,610 горящего города. 804 00:47:59,850 --> 00:48:01,330 В то время как правое крыло 805 00:48:01,330 --> 00:48:02,670 изображает монаха 806 00:48:02,670 --> 00:48:04,050 ведя солдата 807 00:48:04,050 --> 00:48:05,950 мимо сцены насилия 808 00:48:05,950 --> 00:48:06,730 и разрушение, 809 00:48:08,610 --> 00:48:10,410 включая затонувший корабль 810 00:48:10,410 --> 00:48:11,970 и выброшенный на берег кит. 811 00:48:17,600 --> 00:48:19,680 История Вильге Фортиса 812 00:48:19,680 --> 00:48:21,540 больше сказочный, чем религиозный. 813 00:48:22,240 --> 00:48:23,540 Она дочь 814 00:48:23,540 --> 00:48:24,660 языческого короля 815 00:48:24,660 --> 00:48:26,520 кто хочет, чтобы она вышла замуж 816 00:48:26,520 --> 00:48:27,820 еще один языческий король, 817 00:48:28,640 --> 00:48:30,340 несмотря на ее обет целомудрия 818 00:48:30,340 --> 00:48:31,760 и преданность Христу. 819 00:48:32,340 --> 00:48:33,920 Она молится о помощи 820 00:48:33,920 --> 00:48:35,120 в сопротивлении браку, 821 00:48:35,360 --> 00:48:37,320 после чего она чудесным образом 822 00:48:37,320 --> 00:48:38,460 растет борода 823 00:48:38,460 --> 00:48:39,940 и матч аннулируется. 824 00:48:40,640 --> 00:48:42,720 Ее отец в ярости 825 00:48:42,720 --> 00:48:44,340 он распял ее. 826 00:48:51,630 --> 00:48:53,650 Обнаружено недавней реставрацией. 827 00:48:54,130 --> 00:48:55,370 Босх дал 828 00:48:55,370 --> 00:48:56,490 распятая дева 829 00:48:56,490 --> 00:48:57,210 светлая борода, 830 00:48:57,450 --> 00:48:58,370 все еще поддерживая 831 00:48:58,370 --> 00:48:59,570 кажущаяся красота 832 00:48:59,570 --> 00:49:00,790 молодой принцессы. 833 00:49:03,010 --> 00:49:04,730 Т-образный крест 834 00:49:04,730 --> 00:49:07,530 с которым связан Вильге Фортис 835 00:49:07,530 --> 00:49:09,090 был позиционирован 836 00:49:09,090 --> 00:49:10,570 в центре картины, 837 00:49:10,790 --> 00:49:12,070 где он возвышается 838 00:49:12,070 --> 00:49:14,130 выше двух групп мужчин. 839 00:49:16,410 --> 00:49:18,190 Те, кто, по-видимому, ответственны 840 00:49:18,190 --> 00:49:19,670 за ее осуждение 841 00:49:19,670 --> 00:49:20,410 и исполнение 842 00:49:20,410 --> 00:49:22,130 располагаются справа. 843 00:49:22,350 --> 00:49:23,770 Один человек указывает 844 00:49:23,770 --> 00:49:24,770 обвиняющий палец 845 00:49:24,770 --> 00:49:26,070 в Вильге Фортис. 846 00:49:28,730 --> 00:49:30,370 Группа зрителей 847 00:49:30,370 --> 00:49:31,890 кажется, в ужасе 848 00:49:31,890 --> 00:49:32,570 и шокирован 849 00:49:32,570 --> 00:49:33,510 трагедией 850 00:49:33,510 --> 00:49:34,910 о ее распятии. 851 00:49:35,950 --> 00:49:37,750 Тон этой картины 852 00:49:37,750 --> 00:49:39,670 определяется костюмами 853 00:49:39,670 --> 00:49:40,550 фигур 854 00:49:40,550 --> 00:49:41,650 ниже святого, 855 00:49:41,810 --> 00:49:43,390 кто тогда встает 856 00:49:43,390 --> 00:49:44,910 в своем ярко-красном халате. 857 00:49:45,690 --> 00:49:46,730 Пигментный анализ 858 00:49:46,730 --> 00:49:48,870 раскрывает ограниченную палитру 859 00:49:48,870 --> 00:49:50,390 состоящий из обычно 860 00:49:50,390 --> 00:49:50,930 натуральные пигменты 861 00:49:50,930 --> 00:49:52,170 например, азурит, 862 00:49:52,310 --> 00:49:53,670 свинцово-оловянный желтый, 863 00:49:53,950 --> 00:49:54,630 киноварь, 864 00:49:54,750 --> 00:49:55,370 кармин, 865 00:49:55,450 --> 00:49:57,250 и большое количество красного, 866 00:49:57,470 --> 00:49:59,230 цвет мученичества. 867 00:50:01,530 --> 00:50:02,850 Сцена за пределами 868 00:50:02,850 --> 00:50:03,990 распятый мученик 869 00:50:03,990 --> 00:50:05,370 показывает церковь 870 00:50:05,370 --> 00:50:06,110 в пейзаже 871 00:50:06,110 --> 00:50:07,590 это было бы изначально 872 00:50:07,590 --> 00:50:09,130 перебежать через оба крыла, 873 00:50:09,590 --> 00:50:11,170 предоставление фона 874 00:50:11,170 --> 00:50:12,830 для двух доноров-мужчин 875 00:50:12,830 --> 00:50:14,330 думал, что заказал 876 00:50:14,330 --> 00:50:14,890 картина. 877 00:50:15,750 --> 00:50:17,470 Они были закрашены 878 00:50:17,470 --> 00:50:18,350 столетия назад, 879 00:50:18,470 --> 00:50:20,110 но можно разобрать 880 00:50:20,110 --> 00:50:21,510 ясно на рентгене 881 00:50:21,510 --> 00:50:23,210 и инфракрасные изображения 882 00:50:23,210 --> 00:50:24,030 картины. 883 00:50:27,980 --> 00:50:30,620 Это оцифрованное изображение. 884 00:50:31,240 --> 00:50:32,960 Изначально я думаю, что этот образ 885 00:50:32,960 --> 00:50:34,720 около 40 гигабайт 886 00:50:34,720 --> 00:50:35,540 или что-то в этом роде. 887 00:50:35,760 --> 00:50:37,400 Итак, это стало доступным 888 00:50:37,400 --> 00:50:41,080 для нас от компьютерного инженера 889 00:50:41,080 --> 00:50:42,520 в нашей команде 890 00:50:43,440 --> 00:50:45,960 чтобы мы могли легко получить доступ 891 00:50:45,960 --> 00:50:47,320 эта картина 892 00:50:47,320 --> 00:50:49,660 и на самом деле увидеть почти 893 00:50:49,660 --> 00:50:51,060 в трещины 894 00:50:51,060 --> 00:50:54,120 и посмотреть, что там происходит. 895 00:50:54,560 --> 00:50:57,280 Этот тип увеличения 896 00:50:57,280 --> 00:50:59,300 идет дальше, чем 897 00:50:59,300 --> 00:51:00,220 увеличительное стекло 898 00:51:00,220 --> 00:51:01,960 и это почти 899 00:51:01,960 --> 00:51:05,540 на микроскопическом уровне 900 00:51:05,540 --> 00:51:06,460 что ты можешь сейчас 901 00:51:06,460 --> 00:51:08,040 см. картинку. 902 00:51:08,460 --> 00:51:10,840 И в чем преимущество 903 00:51:10,840 --> 00:51:12,760 изображения этого типа 904 00:51:12,760 --> 00:51:17,280 в том, что вы можете увеличить масштаб 905 00:51:17,280 --> 00:51:18,980 очень быстро и посмотреть 906 00:51:18,980 --> 00:51:20,680 как конкретное изображение 907 00:51:21,060 --> 00:51:22,620 площадь картины 908 00:51:22,620 --> 00:51:23,980 выполняется, 909 00:51:24,560 --> 00:51:26,500 уменьшить масштаб и переместить 910 00:51:27,000 --> 00:51:28,900 в другую часть 911 00:51:28,900 --> 00:51:29,480 изображения. 912 00:51:29,660 --> 00:51:31,580 Этот тип изображений 913 00:51:31,580 --> 00:51:33,540 на самом деле довольно полезно 914 00:51:33,540 --> 00:51:35,280 и для реставраторов 915 00:51:35,280 --> 00:51:36,720 делать свою работу. 916 00:51:37,060 --> 00:51:38,120 Два донора, 917 00:51:38,280 --> 00:51:39,340 да, два донора 918 00:51:39,340 --> 00:51:43,260 были сделаны видимыми для нас 919 00:51:43,260 --> 00:51:45,980 и в действительности 920 00:51:45,980 --> 00:51:47,740 изображение в видимом свете 921 00:51:47,740 --> 00:51:50,460 мы можем видеть на самом деле 922 00:51:50,460 --> 00:51:51,680 донор мерцает 923 00:51:52,080 --> 00:51:53,260 через контуры 924 00:51:53,260 --> 00:51:54,220 фигуры 925 00:51:54,220 --> 00:51:55,860 существуют до сих пор. 926 00:51:56,300 --> 00:51:58,660 Если мы изменим путь 927 00:51:58,660 --> 00:52:00,280 что мы смотрим на это, 928 00:52:00,300 --> 00:52:02,400 мы сейчас вносим 929 00:52:02,400 --> 00:52:04,380 инфракрасное изображение 930 00:52:04,380 --> 00:52:06,760 в смесь 931 00:52:07,460 --> 00:52:09,700 с помощью которого мы можем легко 932 00:52:09,700 --> 00:52:11,580 сравни, что видно 933 00:52:11,980 --> 00:52:14,420 в высоком разрешении 934 00:52:14,420 --> 00:52:15,860 изображение в видимом свете 935 00:52:15,860 --> 00:52:17,180 и что внизу. 936 00:52:17,740 --> 00:52:19,320 Можно только предполагать 937 00:52:19,320 --> 00:52:22,680 почему эти мужские фигуры 938 00:52:22,680 --> 00:52:23,960 были закрашены. 939 00:52:24,080 --> 00:52:26,180 Они довольно большие 940 00:52:26,180 --> 00:52:27,500 и значительная часть 941 00:52:27,500 --> 00:52:29,040 из триптиха. 942 00:52:29,220 --> 00:52:31,820 Они были полностью окрашены, 943 00:52:32,020 --> 00:52:33,540 так что не только недорисовано, 944 00:52:33,660 --> 00:52:35,080 но они были закончены 945 00:52:35,080 --> 00:52:35,700 как живопись. 946 00:52:36,200 --> 00:52:39,320 Может быть, они не были удовлетворены 947 00:52:39,320 --> 00:52:41,640 с тем, что нарисовал Босз 948 00:52:41,640 --> 00:52:43,420 на центральной панели. 949 00:52:44,380 --> 00:52:47,560 Возможно, доноры умерли 950 00:52:47,560 --> 00:52:49,300 по какой бы то ни было причине. 951 00:52:49,320 --> 00:52:50,900 Может быть, была чума 952 00:52:50,900 --> 00:52:51,700 в месте 953 00:52:52,220 --> 00:52:53,760 откуда они были. 954 00:52:53,980 --> 00:52:55,860 Я имею в виду, можно только предполагать 955 00:52:55,860 --> 00:52:56,760 об этом. 956 00:52:57,000 --> 00:53:00,180 Но где-то по пути 957 00:53:00,180 --> 00:53:01,540 и довольно рано, 958 00:53:01,680 --> 00:53:04,200 оригинальная концепция 959 00:53:04,200 --> 00:53:05,400 этого триптиха 960 00:53:05,400 --> 00:53:06,640 был заброшен 961 00:53:07,200 --> 00:53:08,840 и крылья 962 00:53:08,840 --> 00:53:10,000 были закрашены. 963 00:53:10,380 --> 00:53:12,460 И это было изменено 964 00:53:12,460 --> 00:53:15,480 в сцену 965 00:53:15,480 --> 00:53:17,820 это очень похоже на Босса, 966 00:53:17,820 --> 00:53:19,820 особенно левое крыло, 967 00:53:19,960 --> 00:53:22,820 где мы видим горящий город, 968 00:53:23,040 --> 00:53:24,900 где мы видим различные типы 969 00:53:24,900 --> 00:53:26,820 демонов и монстров. 970 00:53:27,000 --> 00:53:28,280 И это тип изображения 971 00:53:28,280 --> 00:53:31,520 что можно было бы связать 972 00:53:31,520 --> 00:53:33,460 с Бошем очень понравилось. 973 00:54:13,600 --> 00:54:15,060 Это поражает меня 974 00:54:15,060 --> 00:54:17,380 что двусторонние панели 975 00:54:17,380 --> 00:54:18,360 что рисует Босз 976 00:54:18,360 --> 00:54:20,280 действительно многое раскрывается 977 00:54:20,280 --> 00:54:21,220 о его знаниях 978 00:54:21,220 --> 00:54:22,520 религиозных предметов 979 00:54:22,520 --> 00:54:23,380 что он рисует 980 00:54:23,580 --> 00:54:24,140 с одной стороны. 981 00:54:24,380 --> 00:54:25,380 Например, 982 00:54:25,440 --> 00:54:27,480 в его панно 983 00:54:27,480 --> 00:54:29,380 Христа, несущего крест, 984 00:54:29,700 --> 00:54:31,460 на противоположной стороне, 985 00:54:31,600 --> 00:54:33,140 на внешнем крыле, 986 00:54:33,380 --> 00:54:34,820 он рисует гризайль 987 00:54:34,820 --> 00:54:36,240 младенца Христа 988 00:54:36,240 --> 00:54:38,040 кто держит маленькую игрушку, 989 00:54:38,140 --> 00:54:39,160 как маленькая юла, 990 00:54:39,360 --> 00:54:41,960 и использует небольшой ходунок 991 00:54:42,420 --> 00:54:44,580 делая свои первые шаги 992 00:54:44,580 --> 00:54:46,360 когда он движется по земле. 993 00:54:46,960 --> 00:54:48,000 И есть что-то 994 00:54:48,000 --> 00:54:48,820 очень поразительно 995 00:54:48,820 --> 00:54:51,280 о тех первых деликатных шагах 996 00:54:51,280 --> 00:54:52,860 любого ребенка, 997 00:54:52,960 --> 00:54:53,560 но в этом случае 998 00:54:53,580 --> 00:54:54,360 Младенец Христос, 999 00:54:54,600 --> 00:54:55,900 и его будущее 1000 00:54:55,900 --> 00:54:56,780 как это отражено 1001 00:54:56,780 --> 00:54:58,060 на противоположной стороне 1002 00:54:58,060 --> 00:54:58,720 панели, 1003 00:54:58,860 --> 00:55:00,780 где он будет спотыкаться 1004 00:55:00,780 --> 00:55:03,340 под тяжестью креста 1005 00:55:03,340 --> 00:55:04,840 на котором он будет распят. 1006 00:55:05,420 --> 00:55:07,460 Это очень мощное понимание 1007 00:55:07,460 --> 00:55:09,240 о том, что означает этот момент. 1008 00:55:11,620 --> 00:55:13,760 Он ухаживает 1009 00:55:13,760 --> 00:55:15,500 эмоциональный отклик зрителя. 1010 00:55:15,740 --> 00:55:17,000 Он готовит их 1011 00:55:17,000 --> 00:55:18,480 с этим очень милым, 1012 00:55:18,600 --> 00:55:19,720 невинный образ, 1013 00:55:19,880 --> 00:55:21,400 и тогда он собирается ударить их 1014 00:55:21,400 --> 00:55:23,500 с этим очень сложным изображением 1015 00:55:23,500 --> 00:55:25,120 внутри алтаря. 1016 00:55:29,720 --> 00:55:31,360 Согласно Евангелиям 1017 00:55:31,360 --> 00:55:33,080 Луки, Матфея и Марка, 1018 00:55:33,280 --> 00:55:35,240 римляне заказали мужчину 1019 00:55:35,240 --> 00:55:36,740 по имени Симон из Кирены 1020 00:55:36,740 --> 00:55:38,880 нести крест Христов 1021 00:55:38,880 --> 00:55:40,100 на Голгофу, 1022 00:55:40,120 --> 00:55:42,040 где должен был быть казнен Христос. 1023 00:55:43,160 --> 00:55:44,980 Св. Иоанн, напротив, 1024 00:55:45,240 --> 00:55:47,200 настаивает на том, что Христос 1025 00:55:47,200 --> 00:55:48,080 нес его сам. 1026 00:55:50,100 --> 00:55:51,700 Христос одет 1027 00:55:51,700 --> 00:55:54,060 в длинном темно-синем халате, 1028 00:55:54,200 --> 00:55:55,880 два шипастых блока, 1029 00:55:56,020 --> 00:55:57,440 висит на шнуре 1030 00:55:57,720 --> 00:55:58,740 вокруг его талии 1031 00:55:58,740 --> 00:55:59,940 сделай это мучительным 1032 00:55:59,940 --> 00:56:00,920 чтобы он ходил. 1033 00:56:02,680 --> 00:56:04,380 Он почти достиг 1034 00:56:04,380 --> 00:56:05,180 его пункт назначения, 1035 00:56:05,500 --> 00:56:07,000 как и два преступника 1036 00:56:07,000 --> 00:56:08,600 который будет распят с Ним. 1037 00:56:10,200 --> 00:56:12,000 Мы видим плохого вора, 1038 00:56:12,240 --> 00:56:14,160 тот, кто отказывается покаяться, 1039 00:56:14,420 --> 00:56:15,860 и хороший вор, 1040 00:56:16,040 --> 00:56:17,880 поворот со сложенными руками 1041 00:56:17,880 --> 00:56:18,680 монаху 1042 00:56:18,680 --> 00:56:20,140 кто слышит его исповедь. 1043 00:56:20,780 --> 00:56:22,620 Тот, кто проявляет раскаяние 1044 00:56:22,620 --> 00:56:24,460 будут прощены его грехи 1045 00:56:24,460 --> 00:56:25,440 перед смертью. 1046 00:56:33,230 --> 00:56:35,150 Каждое выражение нарисовано 1047 00:56:35,150 --> 00:56:37,130 очень конкретно на лицах. 1048 00:56:37,770 --> 00:56:39,050 Христос – это своего рода 1049 00:56:39,050 --> 00:56:40,630 серафическая фигура посередине. 1050 00:56:40,930 --> 00:56:42,630 И что он на самом деле делает 1051 00:56:42,630 --> 00:56:46,130 рисует те же самые 1052 00:56:46,130 --> 00:56:48,030 танцующие демоны 1053 00:56:48,030 --> 00:56:48,850 что мы помним 1054 00:56:48,850 --> 00:56:51,250 из его самых известных картин, 1055 00:56:51,370 --> 00:56:53,590 но теперь они внутри головы. 1056 00:56:53,770 --> 00:56:55,710 Но их там столько же. 1057 00:57:02,680 --> 00:57:04,540 Босх точно знал 1058 00:57:04,540 --> 00:57:05,860 как включить воображение. 1059 00:57:05,860 --> 00:57:08,480 Он знал, что эти фантастические образы 1060 00:57:08,480 --> 00:57:10,020 собирались провести 1061 00:57:10,020 --> 00:57:14,460 холодный, голодный, скучающий крестьянин 1062 00:57:14,460 --> 00:57:16,960 стоя на коленях перед холодной каменной церковью 1063 00:57:16,960 --> 00:57:17,780 в течение нескольких часов. 1064 00:57:18,000 --> 00:57:20,140 Он умел удерживать их воображение. 1065 00:57:20,620 --> 00:57:22,940 И это та яркость, 1066 00:57:22,980 --> 00:57:24,080 эта жизненная сила, 1067 00:57:24,100 --> 00:57:25,900 эта фантастическая прямота 1068 00:57:25,900 --> 00:57:27,760 которое продолжается на протяжении веков. 1069 00:57:27,860 --> 00:57:29,160 Вот почему он захватывает 1070 00:57:29,160 --> 00:57:30,760 наше воображение сейчас. 1071 00:59:25,930 --> 00:59:27,530 В моем воображении, 1072 00:59:27,830 --> 00:59:28,610 Я вижу Босха, 1073 00:59:28,710 --> 00:59:31,990 кто-то, кто был очень талантлив 1074 00:59:32,870 --> 00:59:35,870 и чей разум работал слишком быстро, 1075 00:59:35,990 --> 00:59:38,090 так что все вылилось из этого. 1076 00:59:38,650 --> 00:59:39,990 Во внешний мир, 1077 00:59:40,050 --> 00:59:42,050 наверное, показался сдержанным 1078 00:59:42,050 --> 00:59:42,930 и довольно тихо. 1079 00:59:43,190 --> 00:59:45,150 Я думаю, его видели бормочущим 1080 00:59:45,150 --> 00:59:45,850 скорее много 1081 00:59:45,850 --> 00:59:47,210 когда он пересекал площадь, 1082 00:59:47,450 --> 00:59:48,510 затоплен, наверное, 1083 00:59:48,830 --> 00:59:51,270 выглядывая вокруг своими маленькими пятнышками. 1084 00:59:51,270 --> 00:59:54,510 Представляю, ему было страшно встретиться, 1085 00:59:54,570 --> 00:59:56,410 что вы чувствовали, что он изучает вас, 1086 00:59:56,450 --> 00:59:58,230 глядя прямо в твою голову, 1087 00:59:58,370 --> 00:59:59,930 и ты, наверное, немного вздрогнул 1088 00:59:59,930 --> 01:00:00,890 когда ты встретил Босха. 1089 01:00:01,710 --> 01:00:04,330 Я не думаю, что он вел очень богатую жизнь. 1090 01:00:04,570 --> 01:00:06,750 Я думаю, он был довольно сдержанным 1091 01:00:06,750 --> 01:00:08,750 и немного пуританский в своих вкусах. 1092 01:00:09,390 --> 01:00:11,850 Фотография Босха, которая у меня есть 1093 01:00:11,850 --> 01:00:13,490 на мой взгляд, это сложно. 1094 01:00:14,290 --> 01:00:17,670 В каком-то смысле он очень серьезный человек, 1095 01:00:17,870 --> 01:00:21,030 действительно думаю о том, что это такое 1096 01:00:21,030 --> 01:00:21,830 быть человеком 1097 01:00:21,830 --> 01:00:23,990 и что значит жить в этом мире 1098 01:00:23,990 --> 01:00:27,910 и связаться с нашим создателем 1099 01:00:27,910 --> 01:00:29,450 или его создатель 1100 01:00:29,960 --> 01:00:33,430 и угрозы чертей и демонов 1101 01:00:33,430 --> 01:00:35,390 и как вести справедливую жизнь 1102 01:00:35,390 --> 01:00:36,950 и все такое. 1103 01:00:38,670 --> 01:00:42,230 Очень серьезный и философский человек 1104 01:00:42,230 --> 01:00:43,050 одним способом, 1105 01:00:43,130 --> 01:00:44,150 но по-другому, 1106 01:00:44,250 --> 01:00:46,450 Я склонен думать о нем 1107 01:00:46,780 --> 01:00:50,090 как человек с большим юмором 1108 01:00:50,090 --> 01:00:52,930 и ему, должно быть, это очень понравилось, 1109 01:00:53,090 --> 01:00:55,870 рисую все эти адские сцены 1110 01:00:55,870 --> 01:01:00,310 и создание всех этих дьявольских монстров 1111 01:01:00,310 --> 01:01:01,390 и существа. 1112 01:02:00,920 --> 01:02:04,600 Однажды Кристофер слышит, как ребенок зовет 1113 01:02:05,080 --> 01:02:07,220 и спешит на другой берег реки 1114 01:02:07,220 --> 01:02:08,220 чтобы увидеть, кто там, 1115 01:02:08,440 --> 01:02:09,800 но никого не видно. 1116 01:02:09,980 --> 01:02:11,200 То же самое происходит снова. 1117 01:02:11,460 --> 01:02:12,720 В третий раз, 1118 01:02:12,920 --> 01:02:14,940 он обнаруживает ребенка 1119 01:02:15,340 --> 01:02:15,600 сидел там 1120 01:02:15,600 --> 01:02:17,080 кто спрашивает Кристофера 1121 01:02:17,080 --> 01:02:19,040 перевезти его через реку. 1122 01:02:19,860 --> 01:02:22,760 Кристофер поднимает ребенка на плечи. 1123 01:02:22,980 --> 01:02:24,860 берет свой посох в руку 1124 01:02:24,860 --> 01:02:26,480 и начинает переправляться через реку. 1125 01:02:31,750 --> 01:02:33,630 По мере того, как вода становится глубже, 1126 01:02:33,810 --> 01:02:36,710 ребенок становится все тяжелее и тяжелее. 1127 01:02:37,390 --> 01:02:38,870 Кристофер рискует утонуть 1128 01:02:38,870 --> 01:02:40,770 и достигает только другой стороны 1129 01:02:40,770 --> 01:02:42,230 с величайшим трудом. 1130 01:02:43,270 --> 01:02:44,270 Он спрашивает: 1131 01:02:44,430 --> 01:02:46,030 что только что произошло? 1132 01:02:46,370 --> 01:02:47,750 Ребенок отвечает: 1133 01:02:48,630 --> 01:02:50,090 не удивляйся, Кристофер. 1134 01:02:50,550 --> 01:02:52,210 Вы не только несли 1135 01:02:52,210 --> 01:02:53,850 весь мир на твоих плечах, 1136 01:02:54,630 --> 01:02:56,830 но и тот, кто сотворил мир, 1137 01:02:56,990 --> 01:02:58,270 ибо я Христос, 1138 01:02:58,370 --> 01:03:00,710 кому вы служите этой работой. 1139 01:03:05,170 --> 01:03:07,510 Кристофер – необычный святой. 1140 01:03:08,000 --> 01:03:09,370 Его традиционно называют 1141 01:03:09,370 --> 01:03:10,450 быть гигантом 1142 01:03:10,450 --> 01:03:12,990 который перенес Христа через реку. 1143 01:03:13,630 --> 01:03:17,050 Его греческое имя буквально означает «Христоносец». 1144 01:03:19,010 --> 01:03:21,970 Фигура у воды со своей собакой 1145 01:03:21,970 --> 01:03:23,250 нарисован маленьким, 1146 01:03:23,530 --> 01:03:25,070 рассказывая нам, что Кристофер 1147 01:03:25,070 --> 01:03:27,870 и младенец-Христос должен быть огромен. 1148 01:03:28,390 --> 01:03:32,010 Большая рыба, свисающая с посоха Кристофера. 1149 01:03:32,010 --> 01:03:35,350 был общим символом Христа и христианства. 1150 01:03:37,970 --> 01:03:40,410 Чудесная природа сцены 1151 01:03:40,410 --> 01:03:43,110 представлен многочисленным персоналом 1152 01:03:43,110 --> 01:03:45,410 на котором Кристофер поддерживает себя, 1153 01:03:45,710 --> 01:03:47,030 новые веточки, 1154 01:03:47,030 --> 01:03:48,770 с листьями проросли. 1155 01:03:48,930 --> 01:03:51,470 Мир вокруг двух центральных фигур 1156 01:03:51,470 --> 01:03:52,490 кажется мирным 1157 01:03:53,010 --> 01:03:56,030 как святой идет по гладким водам. 1158 01:04:00,110 --> 01:04:02,550 Однако при ближайшем рассмотрении 1159 01:04:02,730 --> 01:04:05,910 мы также замечаем несколько зловещих событий. 1160 01:04:06,870 --> 01:04:08,490 На дальнем берегу реки, 1161 01:04:08,630 --> 01:04:11,250 дракон вырисовывается из разрушенного замка, 1162 01:04:12,070 --> 01:04:15,070 а голый мужчина в испуге бросается наутек. 1163 01:04:15,650 --> 01:04:17,810 Чудовищная летучая рыба 1164 01:04:17,810 --> 01:04:20,130 было нарисовано в левом нижнем углу, 1165 01:04:20,610 --> 01:04:22,530 а под ним черная ворона 1166 01:04:22,530 --> 01:04:24,750 на снастях сломанной мачты 1167 01:04:24,750 --> 01:04:26,490 выступающий из воды. 1168 01:04:30,670 --> 01:04:33,630 Мы видим охотника, застрелившего медведя. 1169 01:04:33,630 --> 01:04:35,430 и вешает его на дерево. 1170 01:04:35,630 --> 01:04:38,790 Его арбалет лежит на земле рядом с ним. 1171 01:04:39,170 --> 01:04:41,310 Медведя ранили в сердце. 1172 01:04:41,490 --> 01:04:43,550 Болт торчит из груди 1173 01:04:43,550 --> 01:04:46,070 и кровь капает по его шерсти 1174 01:04:46,070 --> 01:04:48,710 в сцене, которая кажется жестокой, 1175 01:04:48,710 --> 01:04:52,050 хотя это могло означать победу над злом. 1176 01:04:58,840 --> 01:05:01,060 Кувшин на большом дереве 1177 01:05:01,060 --> 01:05:02,800 это дом отшельника. 1178 01:05:04,440 --> 01:05:06,840 Маленькая часовня свисает с багажника 1179 01:05:06,840 --> 01:05:08,420 увенчанный крестом. 1180 01:05:09,100 --> 01:05:11,220 Под ним куча навоза, 1181 01:05:11,260 --> 01:05:13,980 возле которого царапаются две курицы. 1182 01:05:14,400 --> 01:05:18,120 Мертвую лису повесили за задние лапы 1183 01:05:18,120 --> 01:05:19,800 с другой стороны багажника 1184 01:05:19,800 --> 01:05:22,040 в качестве дополнительного символа, возможно, 1185 01:05:22,280 --> 01:05:23,540 поражения 1186 01:05:23,720 --> 01:05:24,380 зла. 1187 01:05:49,480 --> 01:05:50,370 На протяжении веков, 1188 01:05:51,260 --> 01:05:53,590 несколько картин Босха 1189 01:05:53,590 --> 01:05:54,670 были уничтожены, 1190 01:05:54,850 --> 01:05:57,610 и многие из них развалились 1191 01:05:57,610 --> 01:05:58,530 в панелях. 1192 01:05:58,910 --> 01:06:02,030 Например, триптих «Путник». 1193 01:06:02,580 --> 01:06:04,870 сейчас в четырех панелях 1194 01:06:04,870 --> 01:06:07,610 которые находятся в разных музеях 1195 01:06:07,610 --> 01:06:08,770 во всем мире. 1196 01:06:09,510 --> 01:06:12,230 Но первоначально все они составляют часть 1197 01:06:12,230 --> 01:06:13,630 одного триптиха. 1198 01:06:15,490 --> 01:06:17,970 Картина Путник 1199 01:06:17,970 --> 01:06:21,880 когда-то был за пределами картины. 1200 01:06:22,570 --> 01:06:24,690 Они были снаружи крыльев. 1201 01:06:24,970 --> 01:06:26,910 Поэтому, когда они открылись, 1202 01:06:26,990 --> 01:06:28,450 вы видели центральную панель. 1203 01:06:28,630 --> 01:06:31,390 Эти два крыла были разобраны, 1204 01:06:31,570 --> 01:06:34,910 и одна из частей была «Смерть и скряга», 1205 01:06:35,010 --> 01:06:36,610 и одна из частей крыльев 1206 01:06:36,610 --> 01:06:39,050 стал Аллегро Чревоугодие 1207 01:06:39,050 --> 01:06:40,150 и Корабль дураков. 1208 01:06:40,690 --> 01:06:43,610 Мы не знаем, какое было первоначальное имя, 1209 01:06:43,610 --> 01:06:44,610 из триптиха, 1210 01:06:44,630 --> 01:06:46,410 потому что центральная часть отсутствует, 1211 01:06:46,530 --> 01:06:48,170 и обычно картина 1212 01:06:48,170 --> 01:06:50,950 вызывается по имени центральной панели. 1213 01:06:58,800 --> 01:07:01,740 Здесь мы видим лодку веселящихся, 1214 01:07:02,700 --> 01:07:04,840 в окружении пьяниц и любовников. 1215 01:07:05,760 --> 01:07:08,500 Это люди, которые наслаждаются жизнью, 1216 01:07:08,620 --> 01:07:10,660 не беспокоясь ни о Боге 1217 01:07:10,660 --> 01:07:11,960 ни его заповеди. 1218 01:07:15,640 --> 01:07:17,380 Они отдали себя 1219 01:07:17,380 --> 01:07:19,020 чтобы есть, пить, 1220 01:07:19,160 --> 01:07:20,560 плавание и занятия любовью. 1221 01:07:22,080 --> 01:07:24,020 И их самая насущная забота 1222 01:07:24,020 --> 01:07:25,800 кажется, это пирог 1223 01:07:26,380 --> 01:07:27,480 балансирует на голове 1224 01:07:27,480 --> 01:07:28,460 одного из пловцов. 1225 01:07:30,200 --> 01:07:32,600 Сова смотрит вниз 1226 01:07:32,600 --> 01:07:33,920 в беззаботной компании 1227 01:07:33,920 --> 01:07:35,680 из зеленых ветвей 1228 01:07:36,200 --> 01:07:38,080 привязан к вершине мачты лодки. 1229 01:07:38,580 --> 01:07:41,060 Однако мужчины и женщины не знают, 1230 01:07:41,220 --> 01:07:42,800 что их греховное поведение 1231 01:07:43,240 --> 01:07:44,200 наблюдается, 1232 01:07:44,480 --> 01:07:46,500 как они посвящают свое время 1233 01:07:46,500 --> 01:07:48,940 к праздности и земным развлечениям. 1234 01:07:50,320 --> 01:07:52,880 Мужчина держит гигантскую ложку 1235 01:07:52,880 --> 01:07:55,140 используется для управления судном с носовой части 1236 01:07:55,140 --> 01:07:56,980 кажется более заинтересованным 1237 01:07:57,350 --> 01:07:59,140 в игре «Откуси торт». 1238 01:07:59,440 --> 01:08:01,520 Маленькая лодка, кажется, дрейфует 1239 01:08:01,520 --> 01:08:03,540 вправо, против ветра. 1240 01:08:04,180 --> 01:08:06,820 Гуляка рвет над луком, 1241 01:08:07,620 --> 01:08:10,000 а те, кто на корме, ссорятся. 1242 01:08:11,860 --> 01:08:14,140 Дурак отвернулся 1243 01:08:14,140 --> 01:08:15,340 на остальную часть компании 1244 01:08:15,340 --> 01:08:16,160 и пьет один. 1245 01:08:19,340 --> 01:08:21,100 Тот, кто занимает его место 1246 01:08:21,100 --> 01:08:22,360 на корабле дураков 1247 01:08:23,280 --> 01:08:25,820 паруса смеются и поют в ад. 1248 01:08:30,920 --> 01:08:32,140 Многие люди говорили: 1249 01:08:32,320 --> 01:08:33,680 ну Босх пессимист, 1250 01:08:33,700 --> 01:08:35,280 но я думаю, что он оптимист 1251 01:08:35,280 --> 01:08:37,200 с хорошим чувством юмора. 1252 01:08:37,440 --> 01:08:39,520 Я думаю, это невозможно 1253 01:08:39,520 --> 01:08:41,920 нарисовать корабль дураков 1254 01:08:42,600 --> 01:08:44,000 когда ты без 1255 01:08:44,820 --> 01:08:46,180 любое чувство этого юмора. 1256 01:08:46,660 --> 01:08:48,320 Но и очень... 1257 01:08:48,820 --> 01:08:50,420 верующий христианин 1258 01:08:50,420 --> 01:08:53,680 кто думал о... 1259 01:08:53,680 --> 01:08:56,180 много о зле в мире 1260 01:08:56,690 --> 01:08:59,120 и кто давал своим современникам 1261 01:08:59,120 --> 01:08:59,900 сообщение. 1262 01:09:04,250 --> 01:09:06,490 Мужчина садится на кровати 1263 01:09:06,490 --> 01:09:08,550 глядя в глаза смерти, 1264 01:09:08,790 --> 01:09:10,730 который появляется из-за двери. 1265 01:09:11,610 --> 01:09:12,590 Пришло время. 1266 01:09:12,770 --> 01:09:14,950 Последний час настал. 1267 01:09:15,270 --> 01:09:16,770 Теперь вопрос в том, 1268 01:09:16,770 --> 01:09:18,930 умирающий схватит сумку 1269 01:09:18,930 --> 01:09:20,670 протянутый ему демоном 1270 01:09:21,150 --> 01:09:22,570 под занавеской кровати. 1271 01:09:24,030 --> 01:09:26,490 Действия определят судьбу человека. 1272 01:09:27,050 --> 01:09:29,370 Это будет рай или ад? 1273 01:09:31,910 --> 01:09:34,250 Ангел пытается привлечь его внимание 1274 01:09:34,250 --> 01:09:36,210 к образу распятия 1275 01:09:36,210 --> 01:09:37,730 который появляется в окне. 1276 01:09:37,970 --> 01:09:40,470 Лучи света, проникающие в комнату 1277 01:09:40,470 --> 01:09:42,330 через распятого Христа 1278 01:09:42,330 --> 01:09:45,530 не дошли до умирающего. 1279 01:09:46,810 --> 01:09:47,990 Существует напряжение 1280 01:09:47,990 --> 01:09:50,330 между ангелом и дьяволом, 1281 01:09:50,330 --> 01:09:52,030 который позиционировал себя 1282 01:09:52,030 --> 01:09:53,750 на пологе кровати, 1283 01:09:53,950 --> 01:09:56,090 в надежде, что мужчина 1284 01:09:56,090 --> 01:09:57,470 сделает неправильный выбор. 1285 01:09:58,690 --> 01:10:01,110 Будет ли это рай или ад? 1286 01:10:05,350 --> 01:10:07,430 Сила в картинах Боса 1287 01:10:07,430 --> 01:10:12,030 для меня это прямота. 1288 01:10:12,190 --> 01:10:13,710 Там не большое расстояние 1289 01:10:13,710 --> 01:10:15,710 от художника к зрителю. 1290 01:10:16,150 --> 01:10:17,830 И это важно 1291 01:10:17,830 --> 01:10:19,510 за его визуальный язык. 1292 01:10:19,630 --> 01:10:21,870 У него есть такая стратегия 1293 01:10:21,870 --> 01:10:23,410 удержание своей аудитории 1294 01:10:23,410 --> 01:10:25,150 глядя на его картину, 1295 01:10:25,290 --> 01:10:27,050 думаю о предмете. 1296 01:10:27,430 --> 01:10:29,710 Бос думал довольно долго 1297 01:10:29,710 --> 01:10:31,390 о том, что представлять, 1298 01:10:31,610 --> 01:10:32,810 как это представить, 1299 01:10:32,910 --> 01:10:35,550 а потом он нарисовал это очень быстро, 1300 01:10:35,710 --> 01:10:36,490 очень прямой. 1301 01:10:36,810 --> 01:10:39,350 Чем дольше смотришь на картины, 1302 01:10:39,390 --> 01:10:41,670 чем дольше ты думаешь о 1303 01:10:41,670 --> 01:10:43,870 предмет картины. 1304 01:10:44,090 --> 01:10:45,130 И это то, чего хочет Бос. 1305 01:11:13,980 --> 01:11:17,000 Блаженны те, кто живут паломниками 1306 01:11:17,000 --> 01:11:18,560 в этом злом мире, 1307 01:11:18,740 --> 01:11:21,280 и оставаться незапятнанным этим. 1308 01:11:21,320 --> 01:11:23,120 Для паломнических путешествий 1309 01:11:23,120 --> 01:11:24,260 королевское шоссе, 1310 01:11:24,640 --> 01:11:27,340 ни справа, ни слева. 1311 01:11:27,900 --> 01:11:29,860 Если бы он пришел в место 1312 01:11:29,860 --> 01:11:31,680 где ругаются и ссорятся, 1313 01:11:31,880 --> 01:11:33,760 он не будет участвовать. 1314 01:11:34,220 --> 01:11:36,180 И если он должен прийти в место 1315 01:11:36,180 --> 01:11:38,360 где танцы и прыжки, 1316 01:11:38,420 --> 01:11:40,200 или где праздник, 1317 01:11:41,400 --> 01:11:43,300 они его не соблазнят, 1318 01:11:43,380 --> 01:11:45,680 ибо он знает, что он чужой. 1319 01:11:45,680 --> 01:11:49,560 И как таковой не интересуется этими вещами. 1320 01:11:51,380 --> 01:11:54,200 Путешественник смотрит через правое плечо 1321 01:11:54,200 --> 01:11:56,980 и видит обглоданные останки лошади. 1322 01:11:57,400 --> 01:11:58,880 Все становится личным 1323 01:11:59,240 --> 01:12:00,420 когда мы сталкиваемся со смертью. 1324 01:12:00,720 --> 01:12:03,480 Это касается не только путешественников, 1325 01:12:03,520 --> 01:12:05,940 но и для смотрящего картину, 1326 01:12:06,100 --> 01:12:07,780 кто не должен сбиться с пути 1327 01:12:07,780 --> 01:12:09,860 с узкого пути добродетели. 1328 01:12:13,080 --> 01:12:14,900 Открытие триптиха продолжается 1329 01:12:14,900 --> 01:12:16,640 эта моральная история 1330 01:12:16,640 --> 01:12:18,640 о ходе человеческой жизни. 1331 01:12:20,300 --> 01:12:22,460 Bosch предлагает нам мощный 1332 01:12:22,460 --> 01:12:24,060 и весьма инновационный имидж 1333 01:12:24,480 --> 01:12:25,620 в сеновале. 1334 01:12:27,080 --> 01:12:29,400 Библия сравнивает мимолетность 1335 01:12:29,400 --> 01:12:30,400 человеческого существования 1336 01:12:30,400 --> 01:12:32,120 с травой. 1337 01:12:33,000 --> 01:12:35,400 Но нет упоминания о сеновале 1338 01:12:35,400 --> 01:12:37,300 как метафора в традиционной литературе 1339 01:12:37,300 --> 01:12:38,120 того времени. 1340 01:12:40,120 --> 01:12:41,480 Босх показывает, как 1341 01:12:41,620 --> 01:12:43,600 вопреки заповеди Божией, 1342 01:12:43,600 --> 01:12:45,700 люди поддаются своей жадности. 1343 01:12:46,340 --> 01:12:47,840 Оставленный без контроля, 1344 01:12:47,860 --> 01:12:50,220 люди ведут себя как звери, 1345 01:12:50,480 --> 01:12:52,000 и при этом, 1346 01:12:52,600 --> 01:12:54,320 обрекают себя на ад. 1347 01:12:57,920 --> 01:13:00,780 В левом крыле изображен Эдемский сад. 1348 01:13:01,160 --> 01:13:02,940 Босх изображает ангелов 1349 01:13:02,940 --> 01:13:05,680 изгнан с небес за непослушание Богу, 1350 01:13:05,880 --> 01:13:08,980 которые теперь превращаются в чудовищных существ. 1351 01:13:13,800 --> 01:13:16,680 Бог создает первую человеческую пару 1352 01:13:16,680 --> 01:13:18,440 кто поддался греху. 1353 01:13:22,190 --> 01:13:23,610 Он делает им выговор, 1354 01:13:23,710 --> 01:13:27,490 и тогда архангел изгоняет их из рая. 1355 01:13:37,480 --> 01:13:39,320 Когда вы зайдете на центральную панель, 1356 01:13:39,460 --> 01:13:42,280 ты видишь много людей, которые борются 1357 01:13:42,280 --> 01:13:44,700 получить часть этого сена 1358 01:13:44,700 --> 01:13:46,700 который застрял в этом вагоне. 1359 01:13:48,120 --> 01:13:50,780 Мы видим очень важных людей общества. 1360 01:13:50,980 --> 01:13:52,200 Мы видим императора. 1361 01:13:52,340 --> 01:13:53,540 Мы видим папу. 1362 01:13:53,640 --> 01:13:54,600 Мы видим королей. 1363 01:13:54,760 --> 01:13:55,900 Мы видим много благородства. 1364 01:13:57,220 --> 01:13:59,520 Мы видим перед телегой с сеном, 1365 01:14:00,420 --> 01:14:01,780 простолюдины, которые сражаются, 1366 01:14:01,940 --> 01:14:04,300 все пытаются получить часть этого сена. 1367 01:14:06,140 --> 01:14:08,700 А внизу картины 1368 01:14:08,840 --> 01:14:10,240 мы видим фальшивого дантиста 1369 01:14:10,240 --> 01:14:11,820 кто вырывает зубы. 1370 01:14:12,220 --> 01:14:13,740 Мы видим монахинь, 1371 01:14:13,740 --> 01:14:16,060 и мы видим очень ленивого монаха 1372 01:14:16,060 --> 01:14:17,520 кто пьет, 1373 01:14:17,720 --> 01:14:21,120 и он смотрит на монахинь 1374 01:14:21,120 --> 01:14:23,220 кто пытается получить сено 1375 01:14:23,220 --> 01:14:24,760 и отдать ему часть этого. 1376 01:14:24,760 --> 01:14:27,640 Каждый человек в обществе 1377 01:14:27,640 --> 01:14:30,600 пытается получить часть этого богатства. 1378 01:14:31,020 --> 01:14:33,080 И есть стихотворение 15-го века 1379 01:14:33,080 --> 01:14:37,040 там написано, что Господь дал нам много сена, 1380 01:14:37,180 --> 01:14:39,780 и это было предназначено для того, чтобы поделиться, 1381 01:14:40,100 --> 01:14:42,660 но вместо этого люди за это борются. 1382 01:14:43,700 --> 01:14:47,320 Босх был первым и единственным человеком своего времени. 1383 01:14:47,320 --> 01:14:51,700 который использовал такого рода моралистические метафоры. 1384 01:14:52,120 --> 01:14:54,040 Это не жизнь святого. 1385 01:14:54,040 --> 01:14:57,360 Это не пример, данный Христом. 1386 01:14:57,540 --> 01:14:58,900 Обычные люди, такие как мы 1387 01:14:58,900 --> 01:15:01,400 которые изображены на этой картине. 1388 01:15:01,780 --> 01:15:05,080 Это довольно необычно. 1389 01:15:05,580 --> 01:15:09,940 Он не предназначался для церкви, часовни или монастыря. 1390 01:15:10,240 --> 01:15:13,220 Он предназначался для дома дворянина. 1391 01:15:13,220 --> 01:15:14,960 или богатый гражданин. 1392 01:15:15,860 --> 01:15:19,640 И вы не найдете этого у других художников его времени. 1393 01:15:36,830 --> 01:15:38,510 Босх был популярен 1394 01:15:39,130 --> 01:15:43,090 в Испании с начала 16 века. 1395 01:15:43,490 --> 01:15:47,950 И особенно во времена Филиппа II, 1396 01:15:48,190 --> 01:15:52,750 много картин Босха ушло в Испанию. 1397 01:15:53,950 --> 01:15:56,750 И это произвело на них впечатление 1398 01:15:56,750 --> 01:16:00,670 что это было частью их культуры. 1399 01:16:01,870 --> 01:16:05,610 А то, что так много работ Босха 1400 01:16:05,950 --> 01:16:08,290 собрались при испанском дворе, 1401 01:16:09,130 --> 01:16:12,770 сделал его частью культурного наследия Испании, 1402 01:16:14,270 --> 01:16:18,110 но он все еще художник Нидерландов. 1403 01:17:31,730 --> 01:17:34,730 «Сад земных наслаждений» — поразительная картина. 1404 01:17:35,090 --> 01:17:36,950 Это картина, непохожая ни на одну другую. 1405 01:17:37,570 --> 01:17:38,870 Оно было бы закрыто. 1406 01:17:38,970 --> 01:17:42,870 Внешняя часть алтаря обычно окрашивалась гризайлем. 1407 01:17:42,930 --> 01:17:45,710 в оттенках черного и белого, в оттенках серого. 1408 01:17:47,050 --> 01:17:49,910 Глобус, на котором мы видим пустынный мир, 1409 01:17:50,970 --> 01:17:52,430 красивый глобус, прозрачный глобус. 1410 01:17:52,670 --> 01:17:55,290 И тот факт, что он умеет рисовать полупрозрачность 1411 01:17:55,290 --> 01:17:59,150 такой высокий и убедительный финал просто невероятен. 1412 01:17:59,450 --> 01:18:02,430 Так что его живописное мастерство видно с самого начала. 1413 01:18:03,290 --> 01:18:06,070 На самом деле изображен третий день творения. 1414 01:18:06,450 --> 01:18:07,670 И мы видим Бога Отца, 1415 01:18:07,870 --> 01:18:10,570 крошечный Бог-Отец в левом верхнем углу, 1416 01:18:10,650 --> 01:18:13,750 творить, но творение гораздо грандиознее. 1417 01:18:13,770 --> 01:18:17,010 Итак, мы смотрим на макромир снаружи. 1418 01:18:17,010 --> 01:18:19,230 и мы видим это в черно-белом цвете. 1419 01:18:19,230 --> 01:18:21,690 И тогда мы открываем ставни. 1420 01:18:23,370 --> 01:18:27,570 Владельцы триптиха очень гордились бы своей картиной. 1421 01:18:27,570 --> 01:18:29,430 и к нам пришел специальный гость. 1422 01:18:29,610 --> 01:18:32,310 Они бы триптих открыли 1423 01:18:32,310 --> 01:18:36,170 и вот, то, что можно было бы увидеть, было бы невероятным цветом. 1424 01:18:36,290 --> 01:18:39,410 Таким образом, контраст между очень темным внешним видом 1425 01:18:39,410 --> 01:18:41,310 и очень красочный интерьер 1426 01:18:41,310 --> 01:18:46,390 и отсутствие того, что можно было ожидать найти в алтаре, 1427 01:18:46,410 --> 01:18:48,430 которые были бы святыми. 1428 01:18:50,070 --> 01:18:52,430 Первый начинается с левой боковой панели. 1429 01:18:52,430 --> 01:18:53,970 и представление рая. 1430 01:18:55,230 --> 01:18:58,830 В каком-то смысле человек видит только одну сцену, 1431 01:18:58,990 --> 01:19:00,570 что необычно, 1432 01:19:00,610 --> 01:19:02,630 представление Евы Адаму. 1433 01:19:08,960 --> 01:19:11,260 Бог Отец, которого мы видели снаружи, 1434 01:19:11,500 --> 01:19:13,280 был пожилым, бородатым Богом, 1435 01:19:13,400 --> 01:19:16,340 здесь гораздо более молодой Бог, очень похожий на Христа. 1436 01:19:16,800 --> 01:19:19,520 Пока у вас нет изгнания Адама и Евы 1437 01:19:19,520 --> 01:19:20,820 в самих изображениях, 1438 01:19:21,040 --> 01:19:23,740 у вас есть последствия падения Адама. 1439 01:19:23,760 --> 01:19:26,200 У вас есть человек, у вас есть всякие зловещие звери, 1440 01:19:27,260 --> 01:19:28,500 трехголовые животные, 1441 01:19:28,980 --> 01:19:30,640 у вас есть животные, которые едят друг друга, 1442 01:19:30,860 --> 01:19:34,540 зловещие символы в природе, окружающей Адама и Еву. 1443 01:19:38,260 --> 01:19:40,640 И в самом центре композиции 1444 01:19:40,640 --> 01:19:43,740 у вас есть этот красивый фонтан в розовом цвете. 1445 01:19:44,000 --> 01:19:47,840 Внутри этого отверстия в фонтане находится сова. 1446 01:19:47,840 --> 01:19:50,540 и конечно сова зловещий символ 1447 01:19:50,540 --> 01:19:53,220 и говорит нам, что в этом раю что-то не так. 1448 01:19:59,570 --> 01:20:02,710 Bosch очень умело соединяет левую панель с центральной панелью. 1449 01:20:02,710 --> 01:20:06,370 имея непрерывный ландшафт, который соединяет их. 1450 01:20:06,850 --> 01:20:09,190 Bosch создает панорамный вид 1451 01:20:09,190 --> 01:20:11,570 и в каком-то смысле это похоже на то, как будто мы смотрим сверху. 1452 01:20:13,170 --> 01:20:16,050 Первый вид нижнего яруса, где есть группы фигур. 1453 01:20:16,050 --> 01:20:17,630 занимаясь разнообразными делами, 1454 01:20:17,850 --> 01:20:22,990 либо есть фрукты, либо укрываться в растениях или животных, 1455 01:20:23,170 --> 01:20:25,670 или, например, внутри раковины мидии находится фигурка. 1456 01:20:27,010 --> 01:20:28,650 Красивый, прозрачный глобус, 1457 01:20:28,650 --> 01:20:31,950 внутри и с фигурами внутри. 1458 01:20:36,010 --> 01:20:38,510 Мне особенно интересна центральная панель. 1459 01:20:39,290 --> 01:20:42,870 из-за количества инверсий, которые можно найти на картине. 1460 01:20:43,130 --> 01:20:47,030 Поэтому, когда кто-то думает о птицах, он ожидает увидеть их в небе. 1461 01:20:47,190 --> 01:20:49,950 но в данном случае у вас птицы в воде, 1462 01:20:50,170 --> 01:20:52,890 у вас есть рыба, летающая в небе или рыба на суше, 1463 01:20:53,190 --> 01:20:56,790 у вас есть люди, которые едят гигантские фрукты, 1464 01:20:56,930 --> 01:20:59,250 поэтому вещи раздулись и стали больше 1465 01:20:59,250 --> 01:21:00,670 и люди уменьшились. 1466 01:21:00,690 --> 01:21:04,530 Птицы, некоторые птицы на среднем плане, 1467 01:21:04,730 --> 01:21:07,390 у одного из них самые красивые синие перья. 1468 01:21:07,870 --> 01:21:11,510 Очень живописно он обращается с этими птицами. 1469 01:21:11,990 --> 01:21:15,690 и детализация, с которой он, время, которое он тратит на их рисование 1470 01:21:15,690 --> 01:21:18,690 и сами фигуры, люди, которых он рисует, 1471 01:21:18,710 --> 01:21:22,130 гораздо менее качественно обработаны и гораздо быстрее окрашены. 1472 01:21:22,410 --> 01:21:27,850 Опять же, это инверсия в том, как он обращается с людьми и животными. 1473 01:21:28,070 --> 01:21:30,350 Можно подумать, что он будет тратить больше времени на раскрашивание фигурок, 1474 01:21:30,350 --> 01:21:33,450 но на самом деле он, кажется, больше времени уделяет рисованию животных. 1475 01:21:36,190 --> 01:21:40,730 То, что можно было бы ожидать найти, никто не находит. 1476 01:21:40,810 --> 01:21:42,910 По сути, можно обнаружить противоположное этому. 1477 01:21:43,150 --> 01:21:46,990 И я думаю, что это то, что зрители во времена Босха 1478 01:21:46,990 --> 01:21:48,230 был бы очарован. 1479 01:21:48,370 --> 01:21:51,130 Почему этот мир перевернулся? 1480 01:21:51,310 --> 01:21:53,290 Что Босх пытается нам сказать? 1481 01:22:01,010 --> 01:22:03,930 Босх делает именно на картине 1482 01:22:03,930 --> 01:22:05,830 с чем человек боролся бы 1483 01:22:05,850 --> 01:22:07,550 а возможно и в реальной жизни. 1484 01:22:07,770 --> 01:22:10,950 Знаете, борясь с искушениями мира. 1485 01:22:11,150 --> 01:22:13,110 И в каком-то смысле он соблазняет нас этой картиной. 1486 01:22:13,430 --> 01:22:17,270 В данном случае он имеет дело с одним-единственным грехом — грехом похоти. 1487 01:22:17,610 --> 01:22:21,710 А на центральной панели мы видим этот грех похоти, который как бы упакован в отдельные части. 1488 01:22:21,710 --> 01:22:24,390 и представить их в визуальной форме разными способами. 1489 01:22:27,330 --> 01:22:30,110 Правая панель, очень темный контраст, 1490 01:22:30,390 --> 01:22:32,050 это панель ада, 1491 01:22:32,230 --> 01:22:35,430 деятели по сути наказаны за все, что они сделали. 1492 01:22:35,850 --> 01:22:39,170 На центральной панели есть всякие кровавые монстры, 1493 01:22:39,870 --> 01:22:44,150 опять гибридные фигуры, очень, очень какофоническая сцена. 1494 01:22:44,270 --> 01:22:47,210 Для пыток используется множество музыкальных инструментов. 1495 01:22:47,530 --> 01:22:50,790 Так что это тоже очень важно для Bosch. 1496 01:22:50,910 --> 01:22:53,350 хотя его картины очень визуальны, 1497 01:22:53,470 --> 01:22:56,710 и конечно Сад земных наслаждений - очень наглядная картина 1498 01:22:56,710 --> 01:23:00,630 и это побуждает вас присматриваться и очень долго, 1499 01:23:00,810 --> 01:23:04,010 в каком-то смысле это также очень громко, 1500 01:23:04,110 --> 01:23:05,750 и это вызывает много звука. 1501 01:23:09,530 --> 01:23:11,970 Это самая интересная адская панель Босха. 1502 01:23:12,110 --> 01:23:14,630 Есть и другие картины ада, которые он рисует, 1503 01:23:14,670 --> 01:23:16,510 но это его самое интересное. 1504 01:23:16,590 --> 01:23:21,130 Он создает красивые, но в то же время пугающие композиции из фигур. 1505 01:23:21,630 --> 01:23:24,130 У нас есть человек с головой мужчины 1506 01:23:24,130 --> 01:23:26,430 но его туловище состоит из ствола дерева 1507 01:23:26,430 --> 01:23:28,370 и у него есть лодки для обуви. 1508 01:23:32,290 --> 01:23:36,550 У нас есть очень кровавая фигура, сидящая и испражняющаяся других фигур. 1509 01:23:36,550 --> 01:23:40,870 Очень изобретателен в выборе монстров, которых он себе представляет. 1510 01:24:01,040 --> 01:24:05,060 Было бы невероятно иметь Сад земных наслаждений. 1511 01:24:05,060 --> 01:24:09,200 или сеновал в церкви или монастыре, 1512 01:24:09,860 --> 01:24:14,060 но в доме или во дворце дворянина, 1513 01:24:14,820 --> 01:24:16,080 это было бы возможно. 1514 01:24:17,000 --> 01:24:19,800 Я думаю, что именно так мы относимся к Босху. 1515 01:24:19,820 --> 01:24:21,060 Босх был очень современен. 1516 01:24:21,720 --> 01:24:25,000 Знаете, все направления в искусстве создают своих предшественников. 1517 01:24:25,000 --> 01:24:27,960 и сюрреалисты, конечно, были первыми людьми 1518 01:24:27,960 --> 01:24:30,640 представить, что Босх был сюрреалистом 1519 01:24:30,640 --> 01:24:33,140 На 400 лет раньше своего времени. 1520 01:24:33,280 --> 01:24:36,560 Я думаю, что это часть исторических представлений об искусстве. 1521 01:24:37,860 --> 01:24:40,300 Это своего рода движение вперед-назад. 1522 01:24:40,820 --> 01:24:45,480 что все в мире искусства и истории постоянно играют в игры. 1523 01:24:45,800 --> 01:24:48,420 Поэтому я думаю, что то, что нам кажется современным, 1524 01:24:48,420 --> 01:24:50,800 без страха, бесстрашная живопись, 1525 01:24:51,100 --> 01:24:53,240 это ситуация Давида и Голиафа, 1526 01:24:53,960 --> 01:24:56,980 очевидно, что Босх — это Дэвид. 1527 01:24:59,920 --> 01:25:04,880 Вы, вероятно, обнаружите, что Босх оставил очень мало человеческого опыта. 1528 01:25:05,300 --> 01:25:09,540 и действительно, либо мир природы, либо мир, созданный руками человека. 1529 01:25:11,400 --> 01:25:15,860 Как и все величайшие художники, его работы выходят за рамки своего времени. 1530 01:25:16,000 --> 01:25:17,680 Он имеет дело с чем-то столь первобытным. 1531 01:25:18,420 --> 01:25:20,840 Так важно для нашей человеческой природы 1532 01:25:21,250 --> 01:25:23,600 что он собирается превзойти все периоды 1533 01:25:23,600 --> 01:25:26,280 и он всегда будет оставаться любопытным. 1534 01:25:38,070 --> 01:25:40,790 Что меня поражает, когда я думаю о Босхе 1535 01:25:40,790 --> 01:25:43,430 и когда я разговариваю с другими людьми, которые смотрели картины Босха 1536 01:25:43,430 --> 01:25:45,310 но не искусствоведы, 1537 01:25:45,630 --> 01:25:49,250 они всегда помнят мелкие анекдотические детали, 1538 01:25:49,490 --> 01:25:52,790 очень любопытные, часто необъяснимые детали, 1539 01:25:52,990 --> 01:25:56,210 курьезы и очень темные части его живописи. 1540 01:25:56,390 --> 01:25:57,670 И если я спрошу их, 1541 01:25:57,670 --> 01:25:58,830 что это была за картина? 1542 01:25:58,930 --> 01:25:59,870 Знаете, это было распятие? 1543 01:26:00,430 --> 01:26:01,810 Был ли это Христос нес крест? 1544 01:26:02,030 --> 01:26:03,010 Они не могут мне сказать. 1545 01:26:03,030 --> 01:26:04,530 Они могут рассказать мне все подробности 1546 01:26:04,530 --> 01:26:08,150 о человеке, ну, знаешь, вырастающем из клубники или что там у тебя. 1547 01:26:08,290 --> 01:26:10,750 Вот я и думаю, что такого интересного в Bosch 1548 01:26:10,750 --> 01:26:13,270 его помнят во всех интимных подробностях 1549 01:26:13,270 --> 01:26:16,550 за исключением главного предмета многих его картин. 1550 01:26:17,290 --> 01:26:19,890 Очевидно, что он по-прежнему актуален и сегодня. 1551 01:26:19,990 --> 01:26:22,610 Он тот, на кого люди смотрят и на кого смотрят. 1552 01:26:22,970 --> 01:26:26,590 И даже очень многие современные художники были вдохновлены его работами. 1553 01:26:26,710 --> 01:26:27,650 Поэтому я думаю, что он тот, кто, 1554 01:26:27,670 --> 01:26:29,650 он тот, к кому люди продолжают возвращаться 1555 01:26:29,650 --> 01:26:31,870 и они продолжают что-то получать от его картин.